Izvori sreće u budizmu. Prvi dio

Ponekad ljudi koji nisu upoznati s budizmom percipiraju ga kao pesimističnu filozofiju. Temelji se u svojim prosudbama o budističkim idejama o patnji. Ovaj pogled je pogrešan. Što je zapravo stav budizma prema takvom konceptu kao što je sreća, pokušajte shvatiti.

Filozofija sreće

Budizam doista smatra običajnu sreću fizičkog, materijalnog svijeta patnjom, zbog svoje nestalnosti. Takav osjećaj nije u stanju zadovoljiti osobu, jer zasigurno traje određeno vrijeme - to nam uvijek nije dovoljno, nedovoljno..

Čak i oni procesi i stvari koje nam donose zadovoljstvo (mi ga doživljavamo kao sreću), nakon nekog vremena oni se navedu, prestanu biti izvor radosti.

Primjerice, uživat ćemo u prvoj, drugoj i možda trećoj vrpci čokolade, ali svaka sljedeća neće uživati ​​u nama. Najvjerojatnije, naprotiv, osjećat ćemo se loše zbog pretjerane slatkoće. U tome leži patnja grubog, materijalnog svijeta - patnje promjene..

Želimo sreću po prirodi.

Svi želimo biti sretni. Budizam nosi znanje o tome kako se to može postići..

Zanimljivo je da osoba može težiti dubokoj sreći samo zadovoljavanjem osnovnog.

osjećaj

Prema budističkom gledištu, sreća je aktivnost uma koja nam daje način poznavanja objekata..

"Sreća" je jedna od komponenti šireg pojma "osjećaja". Faktor uma, kroz koji poznajemo svijet i oblikujemo iskustvo. Učeći događaje i materijalni svijet, ocjenjujemo ih prema kriteriju osjećaja "sreće" i "nesreće" koji su se pojavili..

Za usporedbu, stroj s umjetnom inteligencijom prima i obrađuje podatke bez da je zna. Dakle, on nema sferu osjećaja.

Što je sreća?

Budizam uzima ovo pitanje iz dvije perspektive..

Prvo, naš odnos prema objektu. Istražujemo objekt sa zadovoljstvom. Vjerujemo u njegovu korist, bez obzira je li to istina ili ne. Ili nezadovoljstvom, tj. Doživljavanjem patnje. Tu je i neutralan rezultat znanja.

Drugo, osjećaj koji se javlja pri interakciji s objektom. Doživjeti sreću znači da nam na kraju njegova djelovanja treba ponovno. Nezadovoljstvo je osjećaj koji želimo zaustaviti i više ne doživljavati. Neutralni stav ne uzrokuje nikakve reakcije.

Object study

Ako nam je lako istražiti bilo koji predmet i ne uzrokuje emocije u nama - slažemo se s tim što je. Istodobno, ne dajemo joj posebna svojstva u našoj svijesti. Mi smo mu "mirni".

Strast i pohlepa

Ako nas objekt „dotakne“, emocije koje uzrokuju tjeskobu se aktiviraju. To može biti:

• Strast je snažna želja za posjedovanjem..
• Privrženost - strah od gubitka.
• Pohlepa je želja da se uzme više, čak i uz dovoljno dobra.

U životu vrlo često možete naći primjere manifestacije tih uznemirujućih emocija. Žeđ za novcem ili želja da se sve više akumuliraju nepotrebne vrijednosti. Želja za kontrolom voljene osobe, ljubomora.

Ove emocije nas čine jadnima. Uronimo u njih, pod njihovu kontrolu.

srdžba

Drugi blok emocija koje nam donosi patnju je ljutnja i mržnja. Pojavljuju se ako nas predmet odgurne. Nastojimo izbjeći kontakt s objektima i situacijama koje povećavaju taj spektar osjećaja u nama. Obično potječu od straha. Osoba koja padne pod djelovanje tih emocija, daje objektu dodatne negativne kvalitete. To jest, mi sami povećavamo strah, koji je pod njegovim utjecajem.

U sljedećem članku govorit ćemo o sreći u stvaranju i kako je postići..

Sviđa vam se ovaj članak? Dijelite i dijelite s prijateljima!