Povijest cijevi

Povijest cijevi je vrlo raznolika, kao i kategorije ljudi koji puše iz jednog ili drugog razloga, uključujući vjerske i obredne. Pušačka cijev prati čovječanstvo ne za prvo tisućljeće i vjerojatno će nestati samo s njom. Primjerice, Hipokrat (oko 460. godine prije Krista, oko 370. godine prije Krista) propisao je inhalaciju pacijentima s respiratornim bolestima uz pomoć nečega poput cijevi. Obično je to bila trska kroz koju su Rimljani udahnuli dim lavande, paprene metvice i origana..
Općenito, kada su se pojavile prve "prave" cijevi - nije poznato. Vjerojatno su u Europu došli s latinoameričkim duhanom..

U Novom svijetu, lokalna plemena Azteka, Maja, Tolteka i drugih naroda indijske kulture pušila su cijevi za medicinske svrhe ili kao dio vjerskih postupaka, kao i za neke druge važne događaje. Vjeruje se da su Indijanci Maja prvi počeli pušiti duhan uz pomoć cijevi koja je imala sličnost s modernim. Na primjer, u Africi, lokalna plemena su ih također koristila za udisanje različitih vrsta biljaka, ali to su još uvijek potpuno različite cijevi..

Tada su Europljani stigli u Novi svijet i, između ostalog, upoznali se s kulturom pušačkih cijevi. Godine 1519., conquistador Cortes je rekao za meksička plemena koja su pušila duhan kroz takozvani "mirisni štap". Malo kasnije, francuski istraživač Jacques Cartier pronašao je slične tradicije na suprotnom kraju kontinenta, u Kanadi. U 1559, duhan se širio u Španjolskoj - najprije kao droga, o kojoj se smatralo da je dim vrlo koristan pri udisanju. Na primjer, Jean Nico, francuski veleposlanik u Portugalu, držao je duhan u prahu za liječenje migrene i raznih bolova. Sa širenjem duhana u Europi i snažnim padom cijena, duhan je dolazio iu niže klase, koji su počeli pušiti jednostavno iz užitka. Godine 1590. Sir Walter Raleigh predstavio je cijev sudu britanske kraljice Elizabete I. On je za nju saznao malo ranije od Ralpha Lanea, prvog guvernera kolonije u Virginiji, osnovane prije samo tri godine. Kao rezultat toga, cijevi su bile vrlo raširene među britanskom aristokracijom, a industrija je ubrzo počela proizvoditi vlastite cijevi.

Do 1602. godine cijevi su već pušile u Europi, Indiji, Kini i Japanu..

Cijev mira

Pojam "mira" pojavio se u godinama 1625-1655. - spominju se od strane naseljenika u Kanadi kako bi opisali ritualne cijevi koje su koristila autohtona plemena ovih zemalja. Takve ceremonijalne cijevi bile su uobičajene u većini autohtonih plemena koja su ih koristila u raznim diplomatskim i vjerskim obredima. Prema tradiciji, cijev je bila simbol mira. Pušena je nakon sklapanja sporazuma ili molitve tijekom vjerske ceremonije..
Šalica takvih cijevi, u pravilu, bila je od crvene katlinita (vrsta gline) i nije bila jako izdržljiva. Međutim, to se od nje nije tražilo. U Sjevernoj Americi, sadašnje središte Južne Dakote, koje je bilo neutralno područje za nekoliko velikih zaraćenih plemena, postalo je svojevrsno središte takvog ritualnog pušenja. Za ceremonije se obično koristila mješavina duhana i biljaka, ali se recept razlikuje od regije do regije, uključujući i neka lokalna bilja..

Europski pojam "cijev svijeta" odnosi se samo na jednu vrstu cijevi i jednu metodu njezine uporabe. Posebno su ceremonijalne cijevi korištene od strane plemena Lakota Siu u Novom svijetu kao sredstvo podizanja molitve ili želja, a taj je ritual dobro opisan. Cijevi u njoj oblikuju neku vrstu mosta za komunikaciju s duhovnim svijetom, što pomaže u promjeni situacije ili rješavanju problema. Stub cijevi simbolizira muški spol u svijetu, kao i prirodu. Zato je komad krzna često omotan oko šalice cijevi. Ženu i biljni svijet točno predstavlja čaša. Cijela cijev (šalica i drška) je, u biti, temelj svijeta..

Smatralo se da spaljivanje duhana u cijevi omogućuje molitvu da privuče pozornost bogova.
Takve ceremonijalne cijevi bile su ukrašene perjem, krznom i životinjskom dlakom, ptičjim krilima, biljkama, perlicama, rezbarijama od drva i drugim sredstvima, ovisno o položaju vlasnika cijevi i njegovom napornom radu..

Različita plemena cijevi svijeta mogu se uvelike razlikovati po veličini i obliku, od malih, veličine dlana, do vrlo velikih. Bile su cijevi u obliku roga. Ove cijevi su obično prikazane životinje ili ljudi. Najveće cijevi, duljine pola metra, bile su od trske ukrašene perjem i obično završavale okomitim, a ne uobičajenim okruglim čašama. Upravo je takva cjevčica bila najpopularnija kod umjetnika koji su prikazivali Indijance, a poslije za zapadnjačkim redateljima. Što god kažete, to ostavlja dojam, pogotovo na ekranu..

Legenda o Indijancima iz Lakote objašnjava da je izvjesna Božanska Bijela Bivana žena izvorni izvor distribucije cijevi svijeta. Ona ih je učila da drže stabljiku cijevi okrenuta prema gore, prema nebu, za vrijeme obreda i rituala. Tako je stvorena sveta veza između poznatog svijeta i Wakan Tanke, Stvoritelja svijeta.
Osobne cijevi koje se koriste u ovoj tradiciji su iznimne. Takve su se cijevi smatrale svetima i mogle bi služiti raznim namjenama. Koristili su ih za ritualne pjesme, plesove i molitve, pa čak i za održavanje tišine..