Kolyada - bog mladog sunca, i zimski solsticij posvećen njemu

Nisu svi svjesni činjenice da je Kolyada bog poštovan od starih Slavena. Neki ga čak smatraju personifikacijom starog zimskog odmora, o kojem će se govoriti malo niže, a istodobno ne razmišljati ni odakle potječe njegovo ime. Međutim, čak iu onim vremenima kada su naši preci obožavali poganske bogove, a to nije bilo kršenje zakona, Kolyada se spominjao isključivo u pjesama. Samo u jednoj kroniki, datiranoj u 17. stoljeću, spominje se u ulozi božanstva.

Slavenski bog Kolyada dao je ljudima kalendar, etimologija ove riječi je jednostavna - Kolyady Dar. Osim toga, on se smatra donatorom mudrih Veda. Kolyada se također smatra zaštitnikom poljoprivrednika i ljudi rođenih u Dvorani gavrana. Prije kalendara, drevni su Slaveni koristili krug Chisloboga, koji je bio 360 dana.

Kolyada nije samo predstavio prikladan sustav izračunavanja godina, mjeseci i dana. On je također bio bog koji je sijao mir između susjednih nacija. Legende govore da su nacije koje su slijedile Koleadu uvijek živjele u potpunom skladu. Stoga su ga počastili ne samo tijekom kalendarskog razdoblja posvećenog njemu, nego i nakon bitaka i pregovora između suparničkih plemena. Isti bog bio je zahvalan što se preselio u zapadne zemlje.

Kozaci su ga smatrali svojim pretkom. Kolyada je uživao posebnu čast u liku. Prema Kozačkim legendama, dao je kozacima neke od njihovih vještina i vještina. Svaki kozak znao je odakle potječe kozačka vlast i zašto im je potreban poseban blagoslov, ali sada se to znanje smatra izgubljenim. Nema gotovo nikakvih znakova.

Kolyad se smatrao jednim od Dazhbogovih sinova, kao i njegova najmanja personifikacija, novorođenče Sunce, prikazano kao beba. Kolyada je mlado božanstvo. Simbolizira mlado sunce, koje zamjenjuje staru, umornu za godinu rada na nebu, zvijezdu za vrijeme praznika posvećenog ovom božanstvu..

Kolyada - praznik među Slavenima

Odakle je Kolyada došao? Posvećen je istoimenom bogu koji je bio identificiran s mladim suncem, zamjenjujući staru tijekom zimskog solsticija. Nakon toga sunce dobiva na snazi, a godišnji krug postaje proljeće. Dnevno svjetlo ostaje duže na nebu, a noći postaju sve kraće.

Sam odmor Kolyada pada na dan kada je sunce gotovo nevidljivo, a toplina se ne može vidjeti. Na ovaj dan, noć je najduža u godini, a dan je najmanji. Međutim, odlučeno je da se slavi više od jednog dana. Sada se ekvivalent smatra razdobljem Božić, koji traju od Božića do Bogojavljenja.

Rođenje Kolyade, mladog sunca, poistovjećuje se s rođenjem Isusa Krista. Mnoge drevne poganske tradicije pretvorene su u kršćanstvo s dolaskom nove religije u slavenske zemlje. Crkve su izgrađene na mjestima hramova, poganske blagdane zamijenili su kršćanski. Međutim, Božić, kao što znamo, ne podudara se sa zimskim solsticijom, koji se slavi 21. i 22. prosinca i smatra se prvim danom Kolyade. Povezanost s Božićem vidljiva je iu nazivu tradicionalnog obrednog jela - Sočija, koji se danas naziva Kutia. Smatra se da riječ "Badnjak" dolazi od njega.

Sada je Kolyadin praznik zamijenjen Božićem, a zimski solsticij slavi samo narod koji poštuje tradiciju svojih predaka. U davna vremena to je bio jedan od najznačajnijih blagdana u godini - novo, mlado sunce se rađa na ovaj dan kako bi dalo svjetlo i toplinu ljudima tijekom cijele godine..

Postoje legende o žrtvovanju koze mladom suncu i naknadnom izgovaranju slave Kolyade. U davna vremena vjerovali su da će ova ceremonija pomoći suncu da dobije snagu i donese dobru žetvu u novoj godini..

Kao što je Kalyada primijetila, dječaci i djevojčice - božićne pjesme, stara narodna tradicija

Proslava Kolyade u starim danima bila je prilično bučna. Posao nikada nije otišao bez kućnih posjeta velike skupine mladih ljudi. Istodobno su pjevali i čitali pjesme - posebne tekstove koji su imali sakralnu moć. Obavezno obilježje bilo je sunce, a pojavom kršćanstva zvijezda na polu, koja je simbolizirala Kristovo rođenje. Procesija je udarala štapićima u kantama, kucala žlicama i drugim kućanskim priborom, ljudi su glasno vikali, oponašajući glasove životinja. Ponekad se pjesma pretvorila u pravu kazališnu predstavu..

Starija generacija je u to vrijeme priredila gozbu. Sada zamjenjujući Kolyadu mnogim ljudima, Božić se smatra obiteljskim praznikom. Bilo je to i prije, ali u selu svi rođaci žive u blizini, a susjedi su često smatrani dovoljno blizu da pozovu ljude na stol na Kolyadi. Smatralo se da je normalno posjetiti nekoliko kuća i imati vremena primiti goste na svečanu večer..

Darovi i poslastice su davani za pjesme.. Oni koji neće dati ništa kao nagradu za izvođenje zimskih praznika i pjesama, očekuju, ako ne propast, onda ozbiljne probleme s novcem - kao kaznu za pohlepu..

Mladi su otišli kući k mumerima, uglavnom u kostimima divljih životinja - koža, ako ne medvjeda, onda krave, bila je svima dostupna. Oblačenje simbolizira plodnost, pozivajući na životnu bit čovjeka. Dolaskom kršćanstva prihvaćeno je da opterećeni nečisti odvode zlog duha iz sela. Buka koju stvaraju kolica također ima isto značenje..

Danas carolleri često izazivaju samo negativne emocije. U stara vremena, dolazak svečane povorke u kuću bio je predznak sreće, dobrog raspoloženja, dobrog zdravlja i obilne žetve u novoj godini. Ljudi su vjerovali da pjesme koje izvode ljudi izvan kuće imaju neupitnu moć. Razmijenili su poslastice za dobrobit koju su donijeli u svoje domove. Na području Voroneža odlučeno je da se najmlađi od pjevača smjesti na prag i prisili ih na cviljenje - kako bi kokoši bolje proveli cijelu godinu.

Pečenje u obliku životinjskih likova često je služilo kao poslastica - simbolizira plodnost, dobru žetvu, zdravlje kućnih ljubimaca i bogatstvo. Dugo vremena, stoka je bila jedan od glavnih izvora prihoda, tako da su brojke koje su ga prikazivale bile simbol i bogatstvo. Hlebovi su također bili česta poslastica za blagdan Kolyade, simbolizirali su pretilost krava. Poslastice su bačene u vreću koja je povjerena mehonoshe - osobu zaduženu za dijeljenje plijena između pjesama. Ponekad su davali novac, nakon dolaska kršćanstva, postalo je uobičajeno odvesti ih u crkvu nakon Božića..

Tekstovi pjesama - "Kalyada je stigla uoči Božića" i drugi

Ako obratite pozornost na tekstove pjesama, možete naučiti mnogo o tradicijama naših predaka. Mnogi su se tekstovi svodili na naše vrijeme, ali većina ih je izumljena već u kršćanskim vremenima. Dakle, većina pjesama sadrži želje za bogatstvom, žetvom i dobrim životom općenito za vlasnike kuće, kao i zahtjev za poslasticama:

Došao je kolyada
Badnjak.
Daj kravu,
Glava ulja!
I ne daj Bože,
Tko je u ovoj kući!
Bio je gust,
Snimber raž!
On iz uha - oksmina,
Od žita do njega - tepih,
Od polu-crnog kolača!
Gospodin će vam dati
I živjeti i biti,
I bogatstvo,
I stvoriti vas Gospodine
Još bolje!

Neke božićne pjesme sadrže apele da učine ono što djevojke već dugo rade tijekom božićne sezone - proricanje sudbine. Pozivaju djevojčice na proslavu, a takvim pjesmama često pozivaju žene poštenog spola koje kasne na godišnju zabavu:

Djevojčice!
Pikado, pjesme!
Da baciti grbove
Za krevete,
Da baciti grbove
Za krevete!
Djevojčice!
Pikado, pjesme!
Peći palačinke
Dođi,
Peći palačinke
Dođi!

Slučaj nikada nije bio ograničen na jednu pjesmu, a bilo je i različitih želja za svakoga tko je bio u kući. U pravilu, vlasnik je htio žetvu, bogatstvo i druge pogodnosti, domaćica - obiteljsku sreću, ako su u kući bile mlade djevojke - htjele su se brzo vjenčati. Unatoč činjenici da je većina smatrala procesiju pjevanja dobrodošlim gostima, bilo je i onih koji su sažaljevali poslastice ili davali premalo. Oni koji su obično prokleti, a također s pjesmama:

Nova godina
Aspen Coffin,
Grof da,
Oduzeta kobila!

Međutim, rijetko je dolazilo do toga, jer je opće raspoloženje bilo svečano. U suvremenom svijetu procesije mladenačke pjesme vrlo su rijetke. Obitelji ljudi koji su navikli živjeti u skladu s pravilima svojih predaka, pjevati jedni za druge bez reklamiranja..

Općenito, Kolyada nije samo personificirana slika blagdana, već i slavenski bog kalendara, poljoprivrede i mira među ljudima. Praznik zimskog solsticija posvećen mu je - dan na koji se rađa nova zvijezda dana. Pjesme pjesama posvećenih božanstvu i glorifikaciji vlasnika kuće, kao i želje za nadolazeću godinu, imaju sveto značenje i donose prosperitet kući.