Kentauri su pola pola ljudi iz legendi antičke Grčke

Glavna značajka - nasilna narav i neumjerenost. Prema nekim informacijama, izvorno su se kentauri pojavljivali kao oličenja turbulentnih planinskih rijeka i brzih tokova. Herojski mitovi dijele kentaure na dvije vrste - dobronamjerni mudraci, učitelji heroja i neprijateljski divljaci..

Sama riječ "centaur", ili njezin latinski kentaur, podijeljena je na dva grčka korijena - "Ken", to jest, "hak", i "Tauros" - "Bull". Mnogi ljudi imaju sliku takvog stvorenja.. Vjerojatno se pojavila nakon sudara sjedilačkih civilizacija koje nisu imale tradicije jahanja, s nomadima, gdje su jahači bili sastavni dio kulture. Takva su bila sjeverna nomadska plemena: Skiti, Kasiti, Taurijci. Stoga je zajedničko obilježje svih kentaura njihova okrutnost, kao i sljedivi odnos s bikovima, budući da je uzgoj stoke temelj nomadskog uzgoja..

Eumeričko tumačenje antičkih vremena pripisuje pojavu kentaura dvama naseljima. U prvoj od njih, u selu Tuča, živjeli su mladići koji su se prvi put ukrcali na konje. Postali su vješti jahači i istrijebili sve divlje bikove koji su živjeli u blizini. U drugom gradu, Pephronia, ljudi su naučili ukrotiti konje ranije nego stanovnici obližnjih naselja..

Još jedno tumačenje kentaurima pripisuje još veću starinu: navodno se njihov nastanak dogodio u razdoblju indoeuropskog jezika i propasti jedinstva grčko-arijskog dijalekta. Prema toj teoriji, riječ "kentaur" je modificirani "gandharv". Vedska mitologija govori o Gandharvama kao o mlađim bogovima, vozačima sunčeve kočije. Dio teorije potvrđuju arheološki nalazi: dvije kentaurske figurine otkrivene su tijekom iskapanja u Ugaritu među mikenskim keramikom. To sugerira barem da su kentauri bili poznati u razdoblju brončanog doba. Grob heroja u Lefkandiju ukrašen je centaurom od terakote - to je također poznati spomenik sa sličnim mitskim stvorenjem..

Grčka mitologija i kentauri

Polu-ljudi, polu-češeri u grčkim legendama imaju različito podrijetlo. Nije ih stvorio. oblak s izgledom Hera, s kojim ste se nosili Kralj Tesalije Ixion, Aresov sin, ne to Kronos i Filira, ne to Apollo iz jedne od nimfa. Moglo bi se stvoriti ovo pleme i Posejdon, Prvi tvorac konja u grčkom panteonu - njegov je konj bio životinjski atribut. Osim toga, razmatrani su i roditelji Ixiona s Nephelom.

Brojne legende ukazuju na predak ovog plemena. prvi kentaur, od kojih su pretrpjele magnezijske kobile. U ovom slučaju, vjeruje se da su Pelionske nimfe sudjelovale u njihovom odgoju. Kada su kentauri sazreli, pokrili su kobile koje su kasnije rodile drugu generaciju polu-ljudi, polu-konja..

Podrijetlo najmudrijeg predstavnika polu-životinjskog plemena sigurno je poznato. - centaur chiron. Titan Kronos ga je izrodio od kćeri ktonskog Oceana - Filire. Titan i boginja mora potajno od Rei držali su brak. Pravna žena Kronosa Raya uhvatila je supruga sa svojom ljubavnicom u vrijeme strasti. Uplašeni Kronos dobio je izgled pastuha. Sin se rodio pola i pola.

Obrazovanje Ahil (Centaur Chiron). Gottlieb Schick

Chiron je bio besmrtan, za razliku od svojih bližnjih. Studirao je medicinu, glazbu, volio i znao loviti, vješto pucao iz luka, bio je poznat kao poznavatelj vojnih poslova, ali bio je ljubazan i milostiv. Njegov prijatelj bio je bog umjetnosti Apollo, a učenici su bili najpoznatiji grčki heroji poput Ahila, Herkula, Tezeja i Jasona. Asclepius je proučavao umjetnost iscjeljivanja od Chirona.

Smrt dobrog kentaura bila je strašna: Herakle ga je slučajno ranio strelom s otrovom Laerne hidre. Chiron je bio besmrtan, pa je njegova muka trajala zauvijek. Neizlječiva rana potaknula je kentaura da ludi, želio je umrijeti. Chiron je odbio vječni život s jednim uvjetom - Zeus će se osloboditi okova titana Prometeja. Gromov se složio ispuniti taj zahtjev - oslobodio je titan i pretvorio Chirona u zvijezdu kentaura.

Na ovaj ili onaj način, odlikuje ih bujnost temperamenta, ljubav prema mesu, pijanstvo i razvrat. Stalno su ratovali s lapifima, jer među kentaurima nije bilo žena, a lapiti su imali žene. Polu-ljudi, polu-konji, stalno su ih pokušavali oteti. Kad ih je Heraklo porazio i rastjerao, kentauri su se raspršili po Grčkoj..

Nešto drugačiji pogled na kentaure

Često se nazivaju najharmoničnijim bićima mitske zoologije. Ovidijeve “Metamorfoze” nazvane su kentauri “biform”. Unatoč heterogenoj (dualnoj) prirodi, zajedno s arhetipovima konja, čovjeka i jahača, postoji arhetip kentaura. Primitivne slike više su nalikovale golim ljudima s tetrijebom. Hram Zeusa na Olimpiji na njenom zapadnom zabatniku može se pohvaliti poznatom tipom kentaura: ispod torza osoba se ulijeva u tijelo konja.

Skulpture pedimenta Zeusovog hrama u Olympiji (5. stoljeće prije Krista)

U doba čuvenog Homera nije bilo uobičajeno jahanje među Grcima - moglo bi se reći da uopće nije bilo. Prvi putnici koji su došli u Grčku na konjima činili su im se kao jedan sa svojim konjima. Slična teorija potvrđuje ne tako daleki prvi sukob osvajača s indijanskim plemenima.. Pissarro i Hernan Cortes sa svojim vojnicima predstavili su se crvenokosi pravi kentauri, jedan s konjima. U jednom od sudara, praznovjerje i užas odigrali su ključnu ulogu: nakon prvih pucnjeva, jedan od osvajača ispao je iz sedla - a onda su Indijanci, uvjereni da su to jedno stvorenje, smatrali cijelom cjelinom podjelu jednako kao strašno čudo. Indijanci su pobjegli.

Ali Grci su imali konje, za razliku od indijskih plemena, poznati samo s bizonima. Čini se da je vjerojatnija inačica da su kentauri posebno stvoreni mitski način.. Oni su odražavali jedan od aspekata stvarnosti kako su ga stari Grci vidjeli..

Najpoznatiji mitovi o kentaurima

Najpopularnija je Centauromachy - mit o bitci kentaura i lapifa na vjenčanju. Lapitiji, koji su željeli pronaći mir s dugogodišnjim neprijateljima, pozvali su pleme kentaura na vjenčanje Hipodamija (Hipodami) i Peripoie. Ali svijet nije djelovao: pijani gosti počeli su vrijeđati nevjestu, pokušali su je oteti, a zatim su prevrnuli stolove i započeli borbu. Ova scena inspirirala je Rubensa da stvori Otmicu Hipodamije. Prije Rubensa, Ovid je opisao ovu scenu u sedmoj knjizi Metamorfoza. Vjeruje se da su lapiti porazili i protjerali kentaure iz Tesalije. U drugoj verziji mitova, kentauri su bili manje sretni: Herakles je pucao u svakoga s lukom..

Bitka kod Lapita s kentaurima

Plutarh nije ignorirao ta stvorenja. Večera sedam mudraca sadrži šaljivu priču o korintskom despotu Perianderu, koji je dobio kobilu za novorođenče - do pupka je tele bilo poput čovjeka, a ispod njega je bilo tijelo konja. Mladunče je izgovorio plač kao ljudsko dijete, a dvorjani su to vidjeli kao zlokoban znak. Ali kad se Periander okrenuo prema mudracu Thalesu, on je pregledao mladunče i, smijući se, obavijestio vladara da ne odobrava ponašanje pastira..

Pjesnik Lucretius govorio je o nemogućnosti postojanja takvih stvorenja.. Smatrao je dokaz svoje teorije da konji sazrijevaju ranije od ljudi, a trogodišnji kentaur imao bi tijelo odraslog konja i tijelo dijete koje brblja. Osim toga, dio konja bi umro pola stoljeća ranije nego ljudski. Grci su mu prigovarali da kentauri mogu rasti kao ljudi - s oba njihova dijela. Ljudi su se čvrsto držali svoje vjere u mitove i mistična bića.

Glavni razlog zbog kojeg kentauri nisu pokazani ljudima bio je njihov mali broj nakon klanja na vjenčanju Lapita. Tada je većina plemena umrla, a kada su preživjeli počeli tražiti novo mjesto za život, susreli su sirene. Oni su ih uništili slatkim zvukovima. Posejdon je ipak spasio neka mora mora skrivajući se u Eleusisu, u planinama.

Priča o najpoznatijem junaku Grka Herkulu čvrsto je povezana s kentaurima. Podučavao ga je Hiron, a Hercules je stupio u sukob s Ankiyem, Agriyem, Oreyem i Girayem. Centuar Pilenor je ranjen od Herkula. On je oprao svoju ranu u vodama rijeke, uzrokujući ih da odvratno smrde. Faula je bila slučajna žrtva Herkulovih otrovnih strijela. Alcyone je bio uznemiren, također kentaur, i ubio ga je heroj.

Kentaur Ness i Dejanira

Životni tijek Herkula završio se neizravnim sudjelovanjem kentaura. Određeni Ness oteo je Herkulovu ženu, ali on ga je ustrijelio. Kad je Ness umirala, savjetovao je djevojci da mu pokupi krv, a kad se tijekom godina Hercules ohladi svojoj ženi, koristi je kao ljubavnu drogu. Sve se to dogodilo: godinama kasnije, junak je napravio ljubavnicu i okrenuo se od svoje supruge. Tada je Dejanira natopila muževu odjeću otrovnom krvlju. Heracles umire u užasnoj agoniji.

Konstelacija Strijelca objašnjava Museovom polubratu. Helicon je bio njezino stanište, a ime mu je bilo Krotos. Njegovi su roditelji bili Pan i Euphem. Imao je klasični polu-ljudski polukraški izgled, ali umjesto repa konja bio je rep satirskog - dobio od njegova oca. Pucao je u luk kao i Chiron - Crotos je zaslužan za izum luk i strijela, kao i prvi uspješan lov na divlje zvijeri s lukom. Pljesak je i njegov izum, koji je postao analogijom molitve Muzama. Za izum pljeska Krotos i bio je podignut na nebo, gdje je uzeo oblik Strijelca.

Slavni Chiron i Fall bili su prikazani na poseban način, naglašavajući njihov odnos prema civiliziranim ljudima. Njihove su prednje noge bile ljudske, a sapnica bila konjska. Chiron je imao više veze s ljudima - nosio je odjeću, uši su bile ljudske. Prekršaj nije nosio odjeću, uši su imale konja.

Unatoč činjenici da su kentauri isključivo muškarci, u nekim legendama još uvijek postoje žene, centauridi. To nije najčešća točka gledišta u mitovima. U mitologiji nemaju mnogo težine. Često se miješaju s nimfama - lijepe su po tijelu i duši. Najpoznatiji centaurida je Guilonome, supruga Zillar. Zillar i Gilonom pozvani su na vjenčanje lapif. Kada je počeo masakr, Hercules je ubio ženu Gilonomyja. Dugo je tugovala i na kraju počinila samoubojstvo..

Kentauri iz legendi mogu biti krilati poput pegaza. To se naziva "centavroids". Osim toga, tu su i onokentavrija (ljudi s tijelima magaraca), bukentavrija (ljudi-bikovi poput Minotaura), kerasta (ljudi-bivoli, generirani od Zeusa), leonokentavrija (ljudi-lavovi), ihtioksentauri (mješavina ribe, konja i čovjeka).

Tijekom stoljeća umjetnici, kipari i pjesnici bili su zainteresirani za temu jedinstva čovjeka i životinje. Srednjovjekovne arapske i europske minijature često su ih prikazivale među znakovima zodijaka. Shakespeareova tragedija "Kralj Lir" sadrži simboličku sliku kentaura kao dvojnu prirodu. U to vrijeme prvotno divlji i divlji barbari, pod utjecajem snažnih slika Fole i Chirona, postali su simbol jedinstva s prirodom. Iako je za kršćane još uvijek ostao način dvojnih bića, podložan životinjskim strastima.

Slike kentaura naširoko se koriste u igrama kao ne-igrački znakovi i sateliti. Knjige često iskorištavaju drevne grčke teme bez zanemarivanja kentaura. Indikativna je serija knjiga Rick Riordana "Percy Jackson", "Bogovi Olympusa". Čak i klasično djelo C. Lewisa "Chronicles of Narnia" nije bilo bez tih papaka. Nakon tisuća godina nisu otišli u zaborav.