Šamani iz Altaja i drugih regija Sibira

Šamanizam je najstarija tradicija na svijetu. Pojavila se mnogo ranije od mnogih duhovnih učenja ili magijskih praksi. Sve zato što je njegov temelj ono što su ljudi vidjeli pokraj njih. Često se tradicija šamanizma temeljila na vidljivim manifestacijama prirode, olujnim grmljavinama, kiši i slično. Čovjek je to vidio i pomislio da se takva sila može osloboditi samo posredovanjem nekih velikih sila. Mnogi su takve sile identificirali bogovima, kao i duhovima. Ali ako je tako, budući da je to sila koja može dobrovoljno usmjeriti takve monstruozne vremenske pojave, to znači da s njome možete komunicirati. Jer volja govori o samosvijesti, koja je može usmjeriti. Tako je čovječanstvo došlo do prakse šamanizma.

Šamani nisu bili samo ljudi koji su znali i znali mnogo. Oni su bili izabranici tih duhova. Takvo zbližavanje također može značiti da su oni, na neki način, rođaci duhova. I sve njihove akcije se izvode uz njihovu pomoć i posredovanje..

Ali Altai je posebna regija. Ako je u drugim dijelovima svijeta čovječanstvo zaboravilo šamanizam ili se toliko promijenilo da više nije prepoznatljivo, onda je šamanizam na Altaju ostao u svom izvornom obliku, da tako kažem. Altajci se drže drevnih tradicija, ne dopuštajući im da promijene svoja stara uvjerenja. Treba pojasniti da šamanizam nije religija. To je način komuniciranja s višim entitetima ili bićima iz druge razine bića. S duhovima, dušama mrtvih i drugim predstavnicima astralnih planova. A šamani Altaja su vrlo, vrlo iskusni u takvim stvarima. Nikada nisu izgubili kontakt s onim mističnim silama koje žive u našem svijetu. Čak iu nama samima.

Kako izgleda moderni šaman? U svakodnevnom životu - kako želite. Mogu se naći u tradicionalnim nošnjama i trapericama. Vrlo se rijetko razlikuju od običnog Altaja. Osim ako poštuju poštovanje koje šamani imaju. Zato što je poznata osoba kojoj često dolaze na liječenje ili savjet. No, tijekom kamlaniju, svi oni nose ritualne kostime kako bi bili što bliže izvornoj slici..

Iako, naravno, sada sama slika malo znači. Ne u kulturnom, nego u svetom planu. Jer, naposljetku, komunikacija s duhovima je osobnija stvar, unutarnja nego vanjska. Punu pratnju ovog šamana zadržavaju samo stari predstavnici ove doktrine. Oni još uvijek žive u tradicionalnim stanovima, uvijek hodaju u narodnim nošnjama. No, moderni sljedbenici počinju odstupati od ovog načina života. Jer modernost diktira njezine zakone, bez obzira gdje ljudi žive.

Šamanizam u Burjatiji i ritual transformacije

Šamanizam u Burjatiji treba posebno zabilježiti za jedan vrlo impresivan ritual. Da, postoje mnoge razlike u šamanizmu naroda Sibira i Dalekog istoka. Neki od njih su mali, drugi su upečatljivi. Ali u Burjatiji postoji drevni ritual koji ga toliko razlikuje od drugih šamanskih kultura da ga je nemoguće ne spomenuti. Značenje ovog rituala je pokazati proces kroz koji osoba prolazi kada postane šaman. Ritual koji pokazuje duhovnu transformaciju.

U Burjatiji, samo potomak obitelji šaman može postati šaman..

Prema tradiciji burjatskih ljudi, samo oni koji imaju uthu mogu postati šaman.. Ako je prevedeno na ruski - nasljedni korijeni, šamanski preci. Važno je dodati da je u burjatskoj tradiciji šaman uvijek percipiran i kao izabrani i kao mučenik. Čovjek je rođen s takvim pečatom i živio je s njom cijeli život. Poznato je samo nekoliko priča kada je potomak šamanske obitelji napustio svoje nasljedstvo..

Na putu svoga postajanja, budući šaman je morao ići vrlo dug put. I duhovno i fizičko. Morao je proći čak devet inicijacija, na kraju kojih je dobio titulu cjelovitog ili kvalitetnog. Prijevod je prilično grub, ali vrlo blizu. Obred prelaska do šamana, shanar, je kako slijedi. Izgrađena je uličica od 27 breza, no najviše pažnje posvećeno je majčinskom stablu i ocu.

Na vrhu prve postavljeno je gnijezdo u koje je položeno devet jaja. U podnožju stabla postavljen je simbol mjeseca. Slika Sunca bila je postavljena na vrh stabla oca. Također, velika pozornost posvećena je unutarnjoj situaciji, platformama za pranje i sličnim stvarima. Sam inicijator mora nositi tradicionalnu odjeću, uključujući oklop..

Šamanov šaman

Inicijacija je započela obredom. Pozovite duhove predaka koji moraju odrediti vrijednost ili nedostojnost podnositelja zahtjeva. Osim budućeg šamana, sva ritualna oprema je bila prenesena, osim tamburaša. A reverzibilan mora pokazati svu svoju umjetnost. On mora plesati na zgradi, popeti se na brezu, skočiti s jedne na drugu. Učiniti sve što je naučio dugi niz godina. Kako bi impresionirali svakoga tko gleda - i mrtve i žive. Takva bi predanost trebala trajati nekoliko dana, optimalno devet. Sve to vrijeme, mladom šamanu je zabranjeno napustiti ritualnu sobu. Hranu i vodu donio je. Tek nakon toga postao je pravi šaman. Osim, naravno, ako su duhovi predaka rekli da je doista vrijedan takve časti..

Iako, s obzirom na vjerovanje da je šaman više mučenik, ne može se reći da će njegov život biti tako sretan. Ali, ipak, to će se staviti na dobar razlog, služiti zajednici i ljudima. Cilj je jedinstveno plemenit. Naposljetku, šaman je koherentna veza između svijeta duhova i materijalnog svijeta. Pomaže ljudima da ozdravljaju, daju duhovni odmor i još mnogo toga. No, za ove snage moraju platiti, kao i za bilo koje druge. U slučaju šamana - njegov život više ne pripada njemu. Daje mu se posljednja kap krvi koja će služiti..

Šamani iz Jakutije

Šamani iz Yakutije su sljedbenici šamanizma, o kojima je također vrijedno stanovanja detaljnije. Postoje, naravno, i mnogi drugi predstavnici različitih nacija, o kojima trebate reći općem čitatelju. To su tuvanski šamani i tradicije šamanizma u Khakassiji i Evenki, čiji je šamanizam poznat daleko izvan granica Altaja. No pokušat ćemo reći samo o najzanimljivijim aspektima šamanske tradicije. Najizrazitija razlika između yakutskih šamana od njihovih kolega iz drugih naroda jesu tradicije sahranjivanja, kao i duhovna zvijer. Ovo nije samo totemska životinja, već gotovo materijalni satelit koji prati šamana tijekom cijelog njegova života. I nastavlja pratiti nakon smrti.

U različitim tumačenjima mogu se naći razne reference o tome tko je ta duhovna zvijer. Neki kažu da je riječ o čisto spekulativnom konceptu, osmišljenom da pokaže unutarnju bit šamana. Njegov karakter. Kao zvijer - odraz njegove duše. To je djelomično točno. Druga interpretacija kaže da je zvijer-duh svetac-zaštitnik dan šamanu za zaštitu. Uostalom, on je izabrani duhovni svijet, a duhovni svijet uvijek brine o takvim ljudima. To je također djelomično točno. A istina je, kao i uvijek, negdje u sredini..

Oba tumačenja su ispravna i istinska svrha zvijeri duha leži u oba. On i prikazivanje unutarnje biti šamana, koji se projicira na stvarni svijet, i mističnog anđela čuvara. Kao da je svijet duhova sjajna svjetiljka, šaman je složena slika na papiru, a zvijer je slika koja će se pojaviti na stolu, ako se usmjerite jedan prema drugome. Također, ovaj duh daje šamanu zaštitu od čarobnih napada drugih šamana ili zlih nebeskih čarobnih stvorenja. Zvijer ima ulogu izvora moći, koji u pravom trenutku pomaže prevladati svaku opasnost. Stoga je njezinu vrijednost teško precijeniti..

Evenki šamanizam

Što je s ukopima? Pozornost treba posvetiti i drevnim tradicijama šamanskih pokopa i onima koji su se pojavili relativno nedavno. U antici su šamani zakopavani u posebnim strukturama zvanim arangas. To su drvene konstrukcije koje su postavljene na stabla drveća, visoko iznad tla. Mjesto je odabrano češće u šumama, što je više moguće od cesta i ljudskog stanovanja. U mrtvačkom sanduku mrtvi su stavljali sve njegove obredne osobine. Osim tamburaša. Tamburina je bila slomljena i visjela nad grobom kako ne bi došla do nekog drugog.

Nova se tradicija pojavila tek u 16. stoljeću. Njegova pojava je posljedica činjenice da se tada kršćanstvo počelo naglo širiti u Jakutiji. A nove pogrebne tradicije postale su simbioza između yakutskih uvjerenja i nove religije koja je došla u ove zemlje. Šaman je sada pokopan u običnom grobu, kao i svaka druga osoba. Ali ipak su mu šamanski alati postavljeni pokraj njega. Često su primjećivali da je njegova duhovna zvijer počela dolaziti u grob, koji je bio dužan zaštititi tijelo svoga prijatelja i gospodara. Najtvrdokornije životinje mogu se pojaviti već 300 godina..

Šamanizam je drevno učenje, gotovo zaboravljeno. Ali ne u Sibiru. Ovo područje može se s punom odgovornošću nazvati rodnim mjestom sjevernog šamanizma, koji je sačuvao mnoge tradicionalne rituale i običaje..