Ima li čovjek sudbinu?

Čak su i drevni filozofi i mudraci razmišljali o pitanjima "ima li osoba sudbinu", "koja je predodređena" i "može li osoba svojim djelima promijeniti svoju sudbinu ili sudbinu druge osobe".
U kršćanstvu, Francuz John Calvin, koji je živio u 16. stoljeću, bio je gorljivi zagovornik doktrine o sudbini. Prema njegovom uvjerenju, Bog je namjerno učinio ljude nejednakim od rođenja: netko je osuđen da bude siromašan i nesretan, a nekome se oslanjalo na bezbrojno bogatstvo i moć. Njegovi protivnici tvrdili su da je takav pristup sudbini osobe suprotan samoj vjeri u Boga, jer takvi koncepti kao što su pravedni život, dobro i zlo gube svako značenje, jer svaka loša stvar koju osoba može opravdati time što mu je Bog namijenio takav tok događaja.
U islamu se također navodi da se sve događa u skladu s vječnom predodžbom Allaha, svemu što je na zemlji - dobru i zlu, bolesti i ratu - sve će se to sigurno dogoditi kao što Allah želi.
Takva religiozna gledišta dovode do poniznosti i pokornosti Božjoj volji, ali u svakoj religiji postoje drugi pogledi prema kojima Bog šalje ljude kušnjama koje osoba ne može spriječiti, ali ih može pošteno iskazati pokazujući svoje najbolje ljudske kvalitete. Svi moraju nositi svoj križ, ali svaki ga nosi drugačije..
Moderna znanost negira postojanje ljudske sudbine. Međutim, alternativna znanost, utemeljena na astrologiji i sličnim učenjima, tvrdi da čovjekova sudbina postoji, ali u obliku vrlo velikog broja scenarija. To jest, ako je osobi predodređeno da umre od vode, neka bude tako, ali taj se događaj može dogoditi na različite načine: trogodišnje dijete, zbog nadzora roditelja, može se ugušiti u kadi, a 90-godišnjak može se utopiti gutljajem vode i umrijeti. Dakle, osoba može kontrolirati svoju sudbinu, ali samo budućnost.