Izvješće o Awchwitzu za babicu

Potrebno je čitati, poznavati i prenositi na generacije, tako da se to više ne događa.!!!

Od trideset i pet godina kao babica provela sam dvije godine kao zatvorenica u logoru Auschwitz-Brzezink, nastavljajući ispunjavati svoju profesionalnu dužnost.

Među velikim brojem žena koje su došle bilo je mnogo trudnica. Funkcije primalje obavljala sam naizmjence u tri barake, koje su izgrađene od dasaka, s mnogo pukotina koje su štakori grizli. Unutar vojarne, s obje strane, nalazio se trospratni krevetić. Na svakoj od njih bile su smještene tri ili četiri žene - na prljavim slamnatim madracima. Bilo je teško, jer se slama odavno već istrošila u prašini, a bolesne žene ležale su gotovo na golim daskama, osim što nisu bile glatke, već s čvorovima koji su trljali njihova tijela i kosti. U sredini, uz vojarnu, bila je opečana peć s ložištima na rubovima. To je bilo jedino mjesto za porođaj, jer nije bilo druge strukture za tu svrhu. Stove je pekao samo nekoliko puta godišnje. Dakle, hladno, bolno, prodorno, pestirano, osobito zimi, kada su s krova visile duge ledenice. Morao sam voditi brigu o vodi koju sam trebao za majku i dijete, ali da bih donio jednu kantu vode, morao sam provesti najmanje dvadeset minuta. U tim uvjetima sudbina porođenih žena bila je žalosna, a uloga babice bila je neuobičajeno teška: bez aseptičnih sredstava, bez zavoja. Isprva sam bio sam; u slučajevima komplikacija koje zahtijevaju intervenciju liječnika specijaliste, na primjer, pri ručnom odvajanju posteljice, morala sam se ponašati.

Njemački liječnici u logoru - Rode, Koenig i Mengele - nisu mogli okaljati svoj poziv liječniku, pomažući predstavnicima drugih nacionalnosti, pa nisam imao pravo žaliti se na njihovu pomoć. Kasnije sam nekoliko puta koristio pomoć poljske liječnice Irene Ultimate, koja je radila u susjednom odjelu. A kad sam se ja razbolio od tifusa, liječnica Irena Byalouvna pružila mi je veliku pomoć, brinući se za mene i moje pacijente. Neću spominjati rad liječnika u Auschwitzu, jer ono što sam promatrala premašuje moju sposobnost da riječima izrazim veličinu doktorskog poziva i herojski ispunjenu dužnost..

Podvig liječnika i njihova predanost utisnuli su se u srca onih koji o tome nikada neće moći reći, jer su prihvatili mučeničku smrt u zatočeništvu. Liječnik u Auschwitzu borio se za život osuđenih na smrt, odričući se vlastitog života. Imao je na raspolaganju samo nekoliko kutija aspirina i ogromno srce. Tamo liječnik nije radio zbog slave, časti ili zadovoljavanja profesionalnih ambicija. Za njega je postojala samo dužnost liječnika - da spasi život u svakoj situaciji. Broj rođenih sam prešao 3000. Unatoč nepodnošljivoj prljavštini, crvima, štakorima, zaraznim bolestima, nedostatku vode i drugim užasima koje je nemoguće prenijeti, dogodilo se nešto neobično. Jednog dana, liječnik SS-a naložio mi je da prijavim infekcije tijekom poroda i smrti među majkama i novorođenčadi. Odgovorio sam da nisam imao niti jednu smrt među majkama ili među djecom. Liječnik me pogledao u nevjerici. On je rekao da čak i poboljšane klinike njemačkih sveučilišta ne mogu se pohvaliti takvim uspjehom. U njegovim očima čitam ljutnju i zavist. Možda su, do krajnjih granica, iscrpljeni organizmi bili previše beskorisna hrana za bakterije. Žena koja se pripremala za porođaj bila je prisiljena dugo vremena da se odrekne obroka kruha za koji je mogla dobiti plahtu. Poderala je ovaj list u mrlje koje bi mogle služiti kao pelene za bebu.

Pelene za pranje rublja izazvale su mnogo poteškoća, posebno zbog stroge zabrane napuštanja kolibe, kao i zbog nemogućnosti da se u njemu slobodno nešto učini. Isprane pelene majke su sušene na vlastitom tijelu. Do svibnja 1943. sva djeca rođena u kampu Oven-Tsym ubijena su brutalnom metodom: utopili su se u bačvi. Medicinske sestre Clara i Pfani su to učinile. Prvi je po zanimanju bio babica i otišao u logor zbog čedomorstva. Stoga joj je uskraćeno pravo na rad na specijalnosti. Bila je zadužena da učini nešto za što je bila prikladnija. Također joj je povjerena voditeljska dužnost šefa vojarne. Za pomoć joj je dodijeljena njemačka ulična djevojka Pfani. Nakon svakog rođenja iz sobe tih žena do žena u porođaju došlo je glasno grgljanje i prskanje vode. Ubrzo nakon toga, trudna žena mogla je vidjeti tijelo njezina djeteta, izbačeno iz vojarne i poderane štakorima. U svibnju 1943. situacija neke djece se promijenila. Plavooka i plavokosa djeca su oduzeta majkama i poslana u Njemačku u svrhu denacionalizacije. Probojno plakanje majki odnijelo je odnesene bebe. Sve dok je dijete ostalo s majkom, samo je majčinstvo bila zraka nade. Odvajanje je bilo strašno. Židovska su djeca nastavila tonuti s nemilosrdnom okrutnošću. Nije se moglo govoriti o skrivanju židovskog djeteta ili o skrivanju među ne-židovskom djecom. Clara i Pfani naizmjenično su pratili židovske žene tijekom poroda. Djetetovo rođenje tetovirano je majčinim brojem, utopljeno u bačvi i izbačeno iz vojarne. Sudbina druge djece bila je još gora: umrli su polaganom smrću od gladi. Koža im je postala mršava kao da je pergament, a kroz njega su sijale tetive, krvne žile i kosti. Sovjetska djeca su se najduže zadržala; iz Sovjetskog Saveza bilo je oko 50% zatvorenika.

Među brojnim tragedijama koje su tamo doživjele, priča o jednoj viljanskoj ženi poslana u Auschwitz za pomoć partizanima bila je posebno živo upamćena. Odmah nakon što je rodila dijete, jedan od stražara povikao je njezin broj (zarobljenike u logoru nazivali su brojevima). Otišao sam objasniti njezinu situaciju, ali to nije pomoglo, nego samo izazvalo ljutnju. Shvatio sam da je pozvana u krematorij. Zamotala je dijete u prljavi papir i pritisnula ga na prsa ... Njezine se usne tiho pomaknu - očito je željela pjevati bebu pjesmu, kao što su to ponekad činile majke, pjevajući uspavanke svojim bebama kako bi ih utješile u bolnoj hladnoći i gladi i ublažile njihov gorki udio. Ali ta žena nije imala snage ... nije mogla dati nikakav zvuk - samo su joj velike suze tekle ispod kapaka, tekle su se niz njezine neobično blijede obraze, padajući na glavu malog osuđenog čovjeka. Što je tragičnije, teško je reći - iskustvo smrti djeteta koje umire pred očima majke, ili smrt majke, u umu koje njezino živo dijete ostaje, prepušteno na milost sudbine. Među tim noćnim morskim uspomenama u mom umu bljeska jedna misao, jedan lajtmotiv. Sva su djeca rođena živa. Njihov je cilj bio život! Preživio je u logoru gotovo trideset.

Nekoliko stotina djece odvedeno je u Njemačku radi denacionalizacije, preko 1500 su ih utopile Clara i Pfani, više od 1000 djece umrlo je od gladi i hladnoće (te približne brojke ne uključuju razdoblje do kraja travnja 1943.). Još uvijek nisam imao prilike poslati svoje akušersko izvješće iz Auschwitza zdravstvenoj službi. Prenosim ga sada u ime onih koji ne mogu ništa reći svijetu o zlu koje je uzrokovalo, u ime majke i djeteta. Ako u mojoj domovini, unatoč tužnom ratnom iskustvu, postoje tendencije usmjerene protiv života, onda se nadam glasu svih primalja, svih stvarnih majki i očeva, svim pristojnim građanima u obrani života i prava djeteta. U koncentracionom logoru, sva djeca - suprotno očekivanjima - su rođena živa, lijepa, debela.

Priroda, suprotna mržnji, teško se borila za svoja prava, tražeći nepoznate životne rezerve. Priroda je učiteljica akušera. Zajedno s prirodom bori se za život i zajedno s njom proglašava najljepšu stvar na svijetu - osmijeh djeteta. Stanislaus Leszczyńska Poljski primalja, Auschwitz zatvorenik