Početak bitke za otok

Grci, koji su živjeli u Ioniji na zapadnoj obali Azije (moderna Turska), bili su perzijski subjekti od sredine 6. stoljeća prije Krista, budući da je Cyrus Veliki preselio zapadne granice svog novog carstva natrag na istočne obale Egejskog mora. Oni su cvjetali i bili su izvor kulturnog i intelektualnog razvoja, koji je trebao utjecati na zlatno doba 5. stoljeća kopnene Grčke, a posebno Atene..

Perzijska vladavina dopustila je subjektima da održavaju svoje lokalne vjerske običaje i svoje političke, pravne i vladine institucije. Međutim, obveze prema njihovom krajnjem vlasniku, velikom kralju, u obliku danka i vojne regrutacije, kao i često, namećući autokratsku vladavinu, imale su potencijal da prihvate status da će njihovi zapadni rođaci, koji su nedavno otkrili demokraciju, biti emocionalno okarakterizirani kao robovanje.

Grci su Perzijance nazivali "barbarima". Općenito, ovo se nije koristilo omalovažavajuće. Ova riječ se odnosila na sve koji nisu bili Grci. Perzijanci i nekoliko drugih rasa koje pripadaju njihovom carstvu bili su stranci. Ali nisu smatrani divljacima. Bili su grubi i ispravni, dobri borci i lovci, jahači i strijelci, koji su odgajani da uspiju u tim stvarima i uvijek govore istinu. Bavi se poljoprivredom i volio je drveće, vrtove i rijeke. Bili su prirodni upravitelji i administratori i imali su izvrsne komunikacijske sustave..

Ogroman luksuz koji su Grci smatrali blagošću i viškom volio je samo vrlo mala privilegirana elita. Religija Perzijanaca, Zoroastrizam, bila je razvijenija od Grka i utjecala je na razvoj drugih religija u bliskoj budućnosti. Prema tadašnjim mjerilima, oni su uglavnom bili pošteni i tolerantni vladari, čak i liberalni, sve dok je apsolutna moć Velikog kralja, koja se vršila izravno preko svojih predstavnika, bila nedvosmisleno prihvatljiva. Perzijsku vladavinu mnogi su Grci smatrali najmanje strašnim, a od stotina gradova koji su sačinjavali Hellas, samo se tridesetak aktivno suprotstavljalo velikoj invaziji Perzijanaca 480. i 479. prije Krista. Romantična vizija cijelog grčkog naroda koji se herojski zalaže za slobodu je mitska.

Tiranija, monarhijska vladavina uspostavljena neustavnim sredstvima, bila je raširena u grčkom svijetu u šestom stoljeću. Gradovi-države (polis) mogli su biti zadovoljni i napredovati pod tiranijom, kao i atinski pisistat iz 546. godine prije Krista. i sa svojim sinom Hipijem, na početku njegove vladavine, od 527. godine prije Krista Ali tu su bili zli tirani koji su zloupotrijebili svoju moć. Tiranska vladavina koju podupire vanjska sila, posebno ako ta vlast ide stotinama kilometara izravno s povišenog prijestolja, dvostruka je kontradikcija demokratskih koncepata slobode, samouprave bez vanjskih ograničenja i autonomije, odgovornosti države za usvajanje i provedbu vlastitih zakona..

Jonski Grci okrenuli su se Spartancima za vojnu pomoć protiv Perzijanaca 546. godine prije Krista, kada su započeli ustanak u Lidiji, kraljevstvu Krezu. Spartanci su odbili praktičnu pomoć, ali su, s prilično proširenom idejom svog globalnog utjecaja, poslali veleposlanika da upozori perzijskog kralja Cyrusa da ne povrijedi niti jedan grčki grad. Nije bio impresioniran pitanjem tko su ti ljudi i prijeteći da će im dati razlog za brigu o vlastitom vlasništvu..

Četiri desetljeća kasnije Atena je imala jednako nepovoljan susret s snagom perzijskog cara. Atenjani su odlučili sklopiti savez s istočnom supersilom kako bi se suprotstavili prijetnji koju su Spartanci podržali da svrgnu nedavnu demokratsku revoluciju i vrate Gippiju. Artafern, satrap Lydije, odgovoran za zapadnu carsku provinciju koja je uključivala Ioniju, ljubazno je prihvatila atensku ambasadu i, poput Cyrusa i Spartanaca, pitala je odakle su i odakle potječu. Ali, složio se da je Perzija bila njihov saveznik, pod uvjetom da "daju zemlju i vodu" Dariusu, nasljedniku Cyrusa. Veleposlanici su se složili, ne shvaćajući ovaj izvanzemaljski ritual ozbiljno, ili možda ne osobno znajući da je za Perzijance on simbolizirao ne savez saveza, nego podložnost..

Godine 504. prije Krista, Spartanci su još jednom pokušali promijeniti režim u Ateni. Vratili su Hipiju i pokušali stvoriti Peloponeski savez kako bi smanjili moć Atene. Međutim, protiv tog plana, "oduzimanje građanima prava na sudjelovanje u vladi i ponovno stjecanje tiranije" žestoko su pozdravili mnogi gradovi na čelu s Korintom - još jedna velika sila - i Spartanci su ga morali napustiti.

Sviđa vam se ovaj članak? Podijelite s prijateljima.!