Tko obožava božicu utočišta

Različiti narodi obožavaju različite bogove, ali nikad ne pogodite tko su kineske žene počastile tijekom srednjeg vijeka. Boginja se zove Ji-gu ("Purple Maiden"), Kansan Nyan-Nyan ("Lady of the Latrine") [1], Ken-Sangu ("Treća djevojka jame"), San-Gu ("Treća djevojka"), Qi-Gu ("Sedma sluškinja" ili "Djevojka klana Qi").

Prema legendi, otprilike krajem osmog stoljeća, župan je u velikoj mjeri volio svoju priležnicu Zu-gu, a to je njegovoj ženi izazvalo tako žestoku ljubomoru koja ga je dovela do ubojstva. Kada je Zi-gu, uoči Festivala svjetiljki (15. \ T sa svojim ljubavnikom. Vrhovni biskup Huan-di sudjelovao je u sudbini nesretnog Zi-gua i, nakon što je dao dar predviđanja budućnosti, imenovao ju je da bude božanstvo latina, budući da su sva ostala slobodna mjesta već zauzeta.

Tijekom kasnog srednjeg vijeka (XIV-XV stoljeća), jedno od imena Zi-gu - "Ken-Sangu", u narodnoj etimologiji, očito je pogrešno protumačeno kao "Tri djevice jame", umjesto izvorne "Treće djevice jame", što je dovelo do nastanka ideje o postojanju ne jedne, nego tri djevice: Yun-Xiao, Tsyun-Xiao i Bi-Xiao, i ako je Zi-gu trpio bez krivnje, tada se imenovani trio ističe svojim zlim djelima, koristeći taoističku magiju za zlo; zbog toga, Vrhovni Vladar Taishan Lao-jun (vidi taoistički panteon) prerano je prekinuo svoje živote i učinio ih zahodima.

Već u doba Song (960.-1279.), Božica Zi-gu bila je vrlo popularna među plemenitim ženama i među ženama carskog harema kao duhom predviđanja. U vrijeme južne pjesme (1127.-1279.) Obožavanje Zi-gu postaje rašireno među običnim ljudima, a to je među božanstvima taoističke tradicije..

Na Festivalu svjetiljki, među novogodišnjim proslavama, ljudi su održali sastanak s Tzu-gu. Nadajući se da će dobiti odgovor uz pomoć posebnog proricanja sudbine, božica je upućena na rješavanje pitanja o rađanju djece, izgradnji doma i sreći u ruralnim i trgovačkim poslovima..