Početna stranica » priča » Kako se boriti protiv heretika u Francuskoj

    Kako se boriti protiv heretika u Francuskoj

    Godine 1684. vojvoda Victor Amadeus iz Savoja kratko je obaviješten da kralj računa na rano istrebljenje Waldenses Piedmont heretika, te da će mu pomoći u obliku francuskih postrojbi u te svrhe..

    Tada su vojnici napali Piedmont, počeli su se ponašati prema Waldensu tako da je čak i francuski veleposlanik u Torinu prosvjedovao; ali kraljevski odgovor glasio je: "Srećom za vojvodu od Savoje, bolest ga spašava od velikih problema s pobunjenicima, i ne sumnjam da će se on lako utješiti gubitkom svojih podanika, što se može zamijeniti drugim, mnogo pouzdanim".

    Louis je to trebao iskusiti - premda je Francuska zbog emigracije Hugenota izgubila samo mali postotak stanovništva - bilo je daleko od toga da se lako zamijeni s drugima ili da se nadoknadi gubitak protestantskih mornara koji su služili u francuskoj mornarici. Francuski katolici nisu mogli popuniti prazninu nastalu ukidanjem Nantskog edikta. Užas koji je uzrokovao kraljevu politiku u Europi bio je cement koji je povezivao koalicije formirane protiv njega, a mnoge istaknute vojne ličnosti Hugenota kao što je maršal Schomberg služio je u savezničkim snagama protiv Francuske..

    Ako je Louis iskreno vjerovao da ispunjava Božju volju, onda nije koristila Francuska, nego njezini neprijatelji. Istina, nijedna europska država toga vremena nije dobila politička prava i državljanstvo bez obzira na religiju. Od Tridesetogodišnjeg rata, Europa nije vidjela religiozno proganjanje takvog razmjera i popraćeno takvim užasima. Ako je većina prosvjeda protiv Louisa bila pristrana i pristrasna, onda je također istina da je on osobno odgovoran za tu politiku, i, barem u protestantskim zemljama, raznolikost uvjerenja postaje sve prihvatljivija..

    Neke male kneževine, kao što je Transilvanija, razlikovale su se po vjerskoj toleranciji koju su pokazivale; i činjenica da se u nekim zemljama religija vladara razlikovala od religije većine njegovih podanika, pridonijela je tolerantnijem odnosu prema vlastima. Slične učinke napisali su Pierre Beil, Locke i Leibniz. Unatoč politici Luja XIV, počeo se širiti tolerantniji duh, a oluje vjerske strasti popuštale su..

    Sviđa vam se ovaj članak? Podijelite s prijateljima.!