Deja vu

Deja vu nije iluzija. To znači nešto što ste već vidjeli..

U svojoj nesvjesnoj fantaziji. Vjerovali ili ne. “Veliki i strašni” Freud je o tome pisao prije stotinu godina, a mnoge kasnije studije samo su potvrdile njegovu pretpostavku..

Dakle, fenomen deja vu - osjećaj "već viđenog", prema Freudu, odgovara pamćenju nesvjesne fantazije. Budući da ta fantazija nikada nije bila svjesna, nemoguće je "zapamtiti" nešto što se čini da se vidi kada je riječ o deja vusu..

Ovi čudni snovi
Počnimo izdaleka. Uz svjesne fantazije postoje nesvjesne, tj. jednostavno sanja u stvarnosti. U pravilu izražavaju neku vrstu želje (kao i mnoge snove). Uostalom, s osjećajem deja vu nemamo nikakvih želja - samo nam se čini poznato nekom mjestu ili situaciji. To je sve o jednom od temeljnih mehanizama "rada" nesvjesnog - raseljavanja.

Njegov posao je da "premjesti" naše misli, osjećaje ili sjećanja iz smislenog u potpuno besmislene za nas. Djelo pomaka vidljivo je u snovima, kad u snovima, na primjer, o smrti naših najmilijih, ne doživljavamo nikakvu bol zbog njihovog gubitka, ili nalazimo na čudan način da se u snu ne bojimo zmaja sa deset glava, nego se probudimo u hladnom znoju nakon spavanja na mirnoj lokaciji. šetnja parkom. Premještanje čini podmuklu stvar našim snom - on izmjenjuje emociju (utjecaj), koja bi se logično mogla odnositi na zmaja - na mirnoj šetnji. Ali to je potpuna besmislica, i potpuno nemoguća s gledišta zdravog razuma.!

A iz "točke gledišta" nesvjesnog - to je moguće. Stvar je u tome što u našem nesvjesnom (i snovima su u osnovi proizvod ove određene psihičke instance) nema logike (bez obzira na to kako je to, bez obzira koliko je to paradoksalno, kontradikcije, pojmovi vremena, itd.). Kao što to naši primitivni preci nisu imali. Odsustvo logike je jedno od svojstava našeg nesvjesnog. Logika je proizvod racionalnijeg uma, svojstva svijesti uma.

Raseljavanje je jedan od procesa odgovornih za neobičnost u našim snovima. I ono što je u stvarnosti nemoguće, a to nikada ne pada na pamet (na primjer, "odcijepiti" emociju tuge od tragičnog događaja smrti voljene osobe) vrlo je moguće u snu.

Déjà vu je prilično česta pojava. Istraživanja pokazuju da je čak 97% zdravih ljudi doživjelo to stanje barem jednom u životu, a pacijenti s epilepsijom - češće.

cenzura
Ali premještanje nije samo jedno od svojstava primitivnog "uma" i nesvjesnog u suvremenom čovjeku, ono, prema Freudu, također djeluje u korist takozvanog "cenzuriranog" sna. Da bi se donijeli potrebni dokazi o njegovom djelovanju, trebalo bi previše vremena, pa recimo ukratko samo o Freudovom povlačenju. Upravo to: zadatak cenzure je zbuniti san, učiniti ga čudnim i neshvatljivim. Za što?

Freud je vjerovao da je to jedan od načina da se "prikrije" nepoželjni detalji sna koji su bili tajni za samog sanjara. Suvremeni duboki psiholozi nisu toliko kategorični. I, kao što je gore spomenuto, "isprepletenost" snova se smatra samo manifestacijom svojstava našeg nesvjesnog, koja dolazi u svoje sanje. Iako to uopće ne sprječava ova svojstva da djeluju kao trajni "cenzori" sna, a zapravo stvaranje "očite tajne" bez dopuštanja realizacije "zabranjenih" želja za nas. Ali to je još jedna tema, koju danas nećemo razvijati..

Vjeruje se da mogući uzrok fenomena deja vu može biti promjena u načinu na koji vrijeme kodira mozak. Istovremeno, proces je najlakše predstaviti kao istodobno kodiranje informacija, kao „sadašnjost“ i kao „prošlost“, dok se istovremeno odvijaju ovi procesi. U tom smislu postoji odvajanje od stvarnosti. Ova hipoteza ima samo jedan nedostatak - nije jasno zašto su mnogi deja vu fenomeni postali toliko značajni za neke ljude, ali glavna stvar je ono što uzrokuje promjenu vremena kodiranja u mozgu..

Deja vu - iskrivljena memorija
A ovdje deja vu? Kao što smo rekli, uzrok ove pojave su nesvjesne fantazije. Znati o njima izravno je nemoguće po definiciji - oni nisu svjesni. Međutim, mogu se ukazati na mnoge neizravne razloge koji mogu biti "nevidljivi" običnoj osobi i biti uočeni od strane stručnjaka..

U svojoj knjizi, Psihopatologija svakodnevnog života, Sigmund Freud govori o slučaju s pacijentom koji mu je ispričao o svom slučaju deja vue, koji ona nije mogla zaboraviti dugi niz godina:

"Jedna dama, sada 37 godina, tvrdi da se najjasnije sjeća kako je ona, u dobi od 12 i pol godina, prva posjetila svoje školske prijatelje u selu i, nakon što je ušla u vrt, odmah osjetila takav osjećaj kao da je već jednom bila tamo, osjećaj se ponovio kad je ušla u sobe, pa je mislila da je unaprijed znala koja će biti sljedeća soba, kakav će biti pogled s nje, itd. Zapravo, bila je potpuno isključena - i opovrgnuta upitima roditelja - mogućnost da taj osjećaj poznanstva ima svoj izvor stari posjet kući i vrtu, čak iu ranom djetinjstvu.Dama koja mi je o tome govorila nije tražila psihološko objašnjenje, u izgledu tog osjećaja vidjela je proročku naznaku značenja koje ti prijatelji trebaju kasnije imati za njezin emocionalni život Međutim, s obzirom na okolnosti u kojima se ta pojava dogodila, pokazuje nam put do drugačijeg objašnjenja: kad je otišla u posjet, znala je da te djevojke imaju jednog ozbiljno bolesnog brata. Kad je posjetila, vidjela ga je, otkrila je da izgleda jako loše i pomislio: uskoro će umrijeti. Još dalje: njezin je jedini brat prije nekoliko mjeseci bio opasno bolestan s difterijom; tijekom svoje bolesti, odvedena je iz roditeljskog doma i nekoliko tjedana živjela s jednim rođakom. Čini joj se da je na tom putovanju u dotično selo sudjelovao i njezin brat, čak se čini da mu je to prva velika šetnja nakon bolesti; ali ovdje su njezine uspomene iznenađujuće nejasne, dok su svi ostali detalji, osobito haljina koja je bila na njoj tog dana, stajali pred njezinim očima s neprirodnom svjetlošću ".

Vodeći različite argumente, Freud dolazi do zaključka da je pacijent tajno jednostavno poželio smrt svom bratu, što uopće nije neuobičajeno, a smatra se među stručnjacima (a ne rigidnim javnim mišljenjem, naravno) da je potpuno normalno i štoviše prirodna ljudska želja je smrt brata ili sestre (ako to naravno nije popraćeno stvarnim radnjama koje bi izazvale smrt nevoljene osobe). Uostalom, svatko od njih je suparnik koji sebi oduzima dio dragocjene roditeljske ljubavi i pažnje. Netko o tome ne osjeća velika iskustva, za nekoga je fatalan. I gotovo uvijek - nesvjesno (na kraju krajeva, želja za smrću, pa čak i bliska osoba - potpuno je neprihvatljiva u moralnom društvu).

"Informiranoj osobi nije teško zaključiti iz ovog svjedočenja da je očekivanje smrti njezina brata tada odigrala veliku ulogu u ovoj djevojci i da nikad nije bila svjesna, ili nakon uspješnog ishoda bolesti prošla je snažnu represiju", piše Freud. Još jedna haljina je žalosna, a sličnu je situaciju našla i za svoje prijatelje: njezin je jedini brat bio u opasnosti, ubrzo je stvarno umro, trebala se svjesno sjetiti da je prije nekoliko mjeseci prošla kroz istu stvar; Da bi se sjetila toga - što je bila ugrožena represijom - svoj je osjećaj prisjećanja prenijela na krajolik, vrt i kuću, bila izložena "fausse renesance" (u prijevodu s francuskog - "pogrešno priznanje" - NS), i činilo joj se da Kad se sve to vidjelo, iz činjenice represije imamo razloga zaključiti da njezino očekivanje o smrti njezina brata nije bilo posve strano obojenosti poželjnosti..
Nesvjesni mehanizam pomaka, koji nam je već poznat, "pomaknuo" je sjećanje na situaciju s bratovom bolešću (i tajnom željom smrti) na nevažne detalje - haljinu, vrt i kuću prijatelja..

Međutim, to ne znači da su sve naše deja vu manifestacije neke vrste “zastrašujućih” tajnih želja. Sve ove želje mogu biti potpuno nevine za druge, ali potpuno "sramotne" ili strašne za nas..