Manticore - legendarni i nepobjedivi monster-eater

Ima tijelo lava, ljudsku glavu i rep škorpiona. Griva je i lav, vatreno crvena, u ustima su tri reda zuba, a oči svijetle plave. Na kraju repa su otrovni trnje. Otrov ubija odraslu osobu na licu mjesta. Srednjovjekovne minijature često su prikazivale mantikor s ljudskom nogom ili glavom u ustima. Po prvi put je zvijer progovorila Grčki liječnik Ctesias, distributer mnogih perzijskih mitova. Ktesijas je služio kao primarni izvor Aristotel i Plinije Stariji u njihovim opisima mitskih životinja - amphibenu, cockatrix i mnogi drugi.

Prema Ctesiasu, čudovište je krajnje zubato - zubi u tri reda na čeljustima iznad i ispod, veličine velikog lava, s lavljem šapom i grivom. Glava je poput čovjeka. Dlaka stvorenja je svijetlo crvena, a oči plave. Iz zemljanog škorpiona mantikor je dobio rep s otrovnim ubodom sposobnim za pucanje. Izrađuje zvukove koji mogu napraviti cijev i cijev zajedno, te teče brže od divljeg jelena. Nemoguće je ukrotiti mantikore, a ljudsko meso služi kao hrana. Tako opisuje mitsku zvijer i Aristotela. Neki su autori na sliku čudovišta dodavali krila poput zmajeva..

Najcjelovitiji drevni opis ovog stvaranja pripada peru koji živi u drugom stoljeću prije Krista. Claudia Eliana, koji je napisao raspravu "O prirodi životinja". Napisao je da se svaka približava zvijer napada repom. Trn na repu mu je debel, poput trstenjaka, dugačak gotovo trideset centimetara. U bitci, mantikor će pobijediti svaku zvijer osim lava. Očuvani zapisi Philostratus Elder o čudesima koje je rekao Josh Apolonije iz Tijane na brdu mudraca. Manticore među njima.

Mnogi su bili skeptični prema opisu zvijeri. Pausanias, geograf iz Grčke, u svom opisu Hellas rekao je da je najvjerojatnije zbunjen s tigrom. Pausanias je vjerovao da se čista crvena boja zvijeri pojavila zbog opažanja tigrova u večernjim satima i tijekom pokreta. A sve ostalo, poput ljudskog lica i repa škorpiona, rezultat je indijske fikcije, jer strah ima velike oči.

Nesporazum se može objasniti oštrim i blago nazubljenim rubovima zuba u ustima predatora, stvarajući osjećaj prisutnosti dodatnih redova zuba. U tigrovima, vrh repa je crn i može se otvrdnuti, a zatim njegov vrh počinje nalik na ubod škorpiona. Hindusi su vjerovali da su tigrasti brkovi i rep otrovni. Ponekad su na zidovima hramova tigrovi bili prikazani ljudskim licima, pa ih je perzijska vojska mogla vidjeti tijekom osvajanja. Od perzijanaca, opis mantikora pretvorio se u grčke mitove..

Drevne grčke knjige rijetko opisuju mantikore. Ali u srednjem vijeku bio je neizostavan dio bestijarija. Od njih, zvijer se pretvorila u folklor. U osmom stoljeću opisala je Bartholomew English, u četrnaestom - William Caxton napisana je knjiga "Ogledalo svijeta". Caxton je promijenio lice zvijeri, zamijenivši trostruku palisadu zuba na usta grla, i pretvarajući slatki glas u zviždanje, privlačeći mu ljude. Manticore se i dalje smatra kanibalom.

Manticore Ponašanje

Grci su vjerovali da je mantikor jednako žestok kao i himera. Bojali su se nje, ali mnogo manje od drugih poznatih čudovišta. Hindusi još uvijek vjeruju u postojanje zvijeri koja jede čovjeka ("mantikore" se od farsija prevodi kao "kanibal"). Ponekad tigrovi počnu loviti ljude.

Srednjovjekovni autori često su ga opisivali kao razarača i razarača.. No, legende o borbama s mantikorom gotovo nisu preživjele. Smatralo se da preferira napuštena mjesta i izbjegava ljude. Tijekom srednjeg vijeka mitska zvijer je ukrašavala znak proroka Jeremije. U heraldici on utjelovljuje tiraniju, zavist i zlo.

Postojanje Mantikora potvrđeno je redovitim nestancima ljudi. Svaka nestala osoba smatrana je žrtvom mitske zvijeri. Naposljetku, mantikor je progutao plijen, zajedno s kostima, sve iznutrice i odjeću. Praznovjerja su podržavala klima Indije i Indonezije, u kojoj, kako se vjerovalo, živi čudovište. Nestanak ljudi u džungli neće nikoga iznenaditi u našim danima.

U trinaestom stoljeću pisan je roman kralj Aleksandar o osvajanjima Aleksandra Velikog. U romanu se gubitak trideset tisuća ratnika pripisuje zmijama, lavovima, medvjedima, zmajevima, jednorogima i mantikorima. Na slici, mantikor je simbolizirao grijeh prijevare, jer je to bila himera s licem lijepe djevojke..

Manticore ovih dana

Današnje stoljeće i kraj dvadesete donijeli su nova tumačenja. bestijarij Andrzej Sapkowski, Pisac znanstvene fantastike, poznat po seriji knjiga "The Witcher", dao je krilima mantikore i sposobnost preciznog pucanja otrovnih šiljaka u bilo kojem smjeru. Domaća znanstvena fantastika Nikolay Basov u jednoj od svojih priča piše da se čudovište nakon bilo kakve štete lako regenerira i praktički je neranjivo. U istoimenom filmu iz 2005. godine zvijer se prikazuje kao gotovo besmrtno stvorenje. Može ga pogoditi samo još jedan mantikor ili pogled vlastite refleksije..

Nije stajala po strani JK Rowling s njom "Fantastična stvorenja i njihova staništa." U svojoj verziji mantikore, kada jede, emitira tiho prede. Njezina koža odražava gotovo sve čarolije. Opsjednut opasnim životinjama, šumar Hogwartsa Hagrid prešao je mantikoru s raketom od požara. Kao rezultat toga, repa, kombinirajući značajke oba roditelja.

Serija "Grimm" pokazuje ih kao smrtonosna stvorenja, ne boje se smrti. Moderna animacija nije stajala po strani. O seriji "Nevjerojatna flisjackica s flash-flashom" opisuje mantikore kao čovjeka s tijelom lava, čija mala krila rastu. Ako ih škakljaš, zvijer će biti prigušena.

Manticore se pojavio u igrama poput "Disciples", "Heroes of Might and Magic", kao iu slavnim "Dark Souls". Nijanse njezina izgleda variraju ovisno o ciljevima programera, ali prisutnost lavljeg tijela, krila i repa škorpiona ostaje uobičajena. Manticore se pojavio u animiranoj seriji "Moj mali poni" - tamo je mantikor imao kanonsko lice čovjeka. Igra "Alodovi online" učinio ju je jednom od čudovišta koja nisu igrači. Kanadski pisac Davis Robertson napisao je cijeli ciklus istog imena, čineći zvijer ključnim simbolom. Popularna britanska grupa Kolijevka prljavštine 2012. izdao album "The Manticore and Other Horrors".

Općenito, mantikor je zvijer s dugom poviješću, impresivnim izgledom i legendarnim opisima. Nema sumnje da se u nadolazećim desetljećima neće samo pojaviti u svjetskoj kulturi kao čudovište, protivnik i simbol. Ovakva čudovišta nisu zaboravljena.