Grozan ritual sati

Koliko ste se spremni žrtvovati zbog ljubavi? Možeš li otići u drugi svijet sa svojim mrtvim suprugom? Mislite na divljinu? Svaka kultura ima svoje obrede, od kojih su mnogi preživjeli do danas. Tople zemlje oduvijek su se isticale posebnom postojanošću u promatranju čudnih i užasnih tradicija. Na primjer, Indija, u kojoj se dugi niz godina vlasti nisu mogle riješiti sati. Pročitajte više o tome što je to..

Malo legendi

Prema legendi, bog Daksha Prajapati imao je kćer. Zvala se Devi i njezina inkarnacija ─ Sati. Djevojka se udala za Shivu i postala vjerna žena. Nekako je Daksha započeo gozbu za bogove, ali "zaboravio" nazvati muža svoje kćeri, jer on nije odobrio njezin izbor. Stoga je odlučio pokazati svoj stav prema svome zetu, ali je Sati ovu gestu shvatio kao osobnu uvredu..

Protestirajući protiv svog oca i želeći pokazati da je njezin suprug superiorniji od drugih bogova, Sati se spalila na žrtvenoj vatri. Nakon što je saznao što se dogodilo, Shiva se naljutio i odrubio glavu svome tastu.

Od tada je Devi Sati postao simbol odanosti indijskim ženama. Po njoj je imenovan ritual, prema kojem bi udovica trebala popeti na pogrebnu lomaču i spaliti tijelo svoga muža..

Jesu li žene doista dobrovoljno izgorjele??

Obred se smatrao dobrovoljnim, ali je teško vjerovati u njega, pažljivo razmotrivši njegove preživjele slike. Oni pokazuju da su žene često imobilizirane. Očigledno, tako da nemaju šanse za spasenje.

Na nekim slikama udovice su bile vezane, na drugima oko vatre stajali su ljudi naoružani oštrim motkama. Koplja su bila usmjerena na osuđenu ženu. Kako bi nesretnu osobu zadržali u požaru, koristili su se i željezni lanci koje su joj stavili na noge. Dogodilo se da je jedan brahmin upotrijebio batina kako bi onesvijestio siromašnu djevojku koja je bila uznemirena od boli..

Udovice su zapaljene na lomači sve do početka XIX. Stoljeća. Tada su indijske vlasti izdale zakon prema kojem su sati postali zločin. No, dužnosnici nisu zauvijek otarasili rituala. Strašan obred službeno je zabranjen od 1829. godine, ali neki stanovnici udaljenih sela nastavljaju promatrati divlje tradicije..

Na primjer, u rujnu 1987., 18-godišnji Rup Kanwar popeo se na lomaču lomače svoga muža pred mnoštvom tisuća ljudi. Nitko od promatrača je nije pokušao zaustaviti. Policija, koju je prouzročio jedan od seljana, spriječio ju je da izgori. Žena je poslana pod nadzor liječnika, a rođaci njezina supruga uhićeni su..

Obred samožrtvovanja udovice naziva se i saha-ma-rana, to jest, zajednička smrt. Samo su kritični dani odgođeni od uspona žene na pogrebnu lomaču. I sigurno je još uvijek prakticirao u izgubljenim indijskim selima..