Tehnologija uništavanja

Kako legalizirati bilo što, od kanibalizma do incesta.

Američki sociolog Joseph Overton opisao je tehnologiju promjene stava društva prema stvarima koje su se ranije smatrale potpuno neprihvatljivima..

AdMe.ru nudi bolji način za upoznavanje s ovom tehnologijom, nazvanom Overton Window. Možda, nakon čitanja, vaša percepcija svijeta u kojem živimo potpuno će se promijeniti..

- Prema Overton Windowu, za svaku ideju ili problem u društvu postoji takozvani prozor mogućnosti. Unutar ovog prozora, ideja se može ili ne mora široko raspravljati, otvoreno podržavati, propagirati, pokušavati se zakonodavno konsolidirati. Prozor se pokreće, mijenjajući tako raspon mogućnosti, od „nezamislivog“ stupnja, to jest, sasvim stranog javnom moralu, potpuno odbačenog do faze „trenutne politike“, koja je već široko raspravljana, usvojena od strane masovne svijesti i sadržana u zakonima.

To nije samo ispiranje mozga, nego suptilnije tehnologije. Učinkovite su dosljednom, sustavnom primjenom i nevidljivošću za društvo-žrtvu same činjenice utjecaja.

U nastavku ću uzeti jedan primjer kako bih razumio kako, korak po korak, društvo najprije počinje raspravljati o nečemu neprihvatljivom, a onda ga smatrati prikladnim i na kraju se pomiriti s novim zakonom koji objedinjuje i štiti nekad nezamislivo.

Uzmite na primjer nešto posve nezamislivo. Na primjer, kanibalizam, to jest, ideja da se legalizira pravo građana da jedu jedni druge. Dobar primjer?

Ali svima je očito da upravo sada (2014.) nema mogućnosti za širenje propagande kanibalizma - društvo će ustati. Ovakva situacija znači da je problem legalizacije kanibalizma u nultoj fazi mogućnosti. Ova faza, prema teoriji Overtona, naziva se nezamislivom. Sada ćemo modelirati kako će se to nezamislivo ostvariti nakon prolaska kroz sve faze prozora mogućnosti..
tehnologija

Još jednom, Overton je opisao TEHNOLOGIJU, koja vam omogućuje da legalizirate apsolutno svaku ideju.

Obratite pozornost! Nije predložio koncept, nije na neki način formulirao svoje misli - opisao je tehnologiju rada. To jest, takav slijed akcija, čije izvršenje uvijek vodi do željenog rezultata. Kao oružje za uništavanje ljudskih zajednica, ova tehnologija može biti učinkovitija od termonuklearnog naboja..
Koliko je hrabar!

Tema kanibalizma je još uvijek odvratna i potpuno neprihvatljiva u društvu. Rasprava o ovoj temi nije poželjna ni u tisku ni, pogotovo, u pristojnom društvu. Iako je to nezamislivo, apsurdno, zabranjeno. Prema tome, prvi stavak Overton Window-a je prenijeti temu kanibalizma s područja nezamislivog na područje radikala.

Imamo slobodu govora.

Pa, zašto ne govorimo o kanibalizmu?

Znanstvenici bi trebali govoriti o svemu u nizu - nema tabu tema za znanstvenike, oni bi trebali sve proučavati. I jednom tako, okupit ćemo etnološki simpozij na temu "Egzotični obredi polinezijskih plemena". Porazgovarajmo o povijesti teme o njoj, uvedimo je u znanstvenu cirkulaciju i dobijemo činjenicu autoritativne izjave o kanibalizmu..

Vidite, ispostavlja se da se o kanibalizmu može stvarno govoriti i, uostalom, ostati unutar granica znanstvenog ugleda..

Prozor iznad prozora već je pomaknut. To znači da je već naznačena revizija položaja. Time se osigurava prijelaz iz nepomirljivo negativnog stava društva prema pozitivnijem stavu.

Istodobno s pseudo-znanstvenom raspravom svakako bi se trebala pojaviti neka vrsta "Društva radikalnih kanibala". I neka bude predstavljena samo na internetu - radikalni kanibali sigurno će biti uočeni i citirani u svim pravim medijima..

Prvo, to je još jedna činjenica izražavanja. I drugo, šokantni razbojnici takvog posebnog nastanka potrebni su za stvaranje slike radikalnog strašila. To će biti "loši kanibali", za razliku od drugog strašila - "fašisti koji pozivaju da izgaraju na lomači ne vole ih." Ali o strašilu ispod. Za početak, dovoljno je objaviti priče o tome što britanski znanstvenici i neki radikalni gadovi drugačije prirode razmišljaju o jedenju ljudskog mesa..

Rezultat prvog pokreta Overtonovog prozora: stavljena je u promet neprihvatljiva tema, desakraliziran je tabu, uništena je jedinstvenost problema - stvorena je "siva skala".
Zašto ne?

Sljedeći korak je da se Prozor kreće i prevodi temu kanibalizma iz radikalnog područja u moguće.

U ovoj fazi nastavljamo citirati "znanstvenike". Uostalom, ne možete se okrenuti od znanja? O kanibalizmu. Svatko tko odbija razgovarati o tome treba označiti kao licemjer i licemjer..

Osuđujući licemjerje, svakako morate smisliti elegantan naslov kanibalizma. Kako se ne bi usudili sve vrste fašista da objesiti oznake na disidente s riječju "Ka".

Upozorenje! Stvaranje eufemizma je vrlo važan trenutak. Da biste legalizirali nezamislivu ideju, morate zamijeniti njezino izvorno ime..

Nema više kanibalizma.

Sada se to naziva, na primjer, antropophagy. Ali taj će se izraz uskoro ponovno zamijeniti, pošto je tu definiciju prepoznao kao uvredljivu..

Svrha izmišljanja novih imena je preusmjeravanje suštine problema iz njegove naznake, otklanjanje oblika riječi iz njegovog sadržaja i lišavanje njezinih ideoloških protivnika jezika. Kanibalizam se pretvara u antropofagiju, a zatim u antropofiliju, baš kao i kriminalne promjene imena i putovnica.

Paralelno s igrom imena dolazi do stvaranja referentnog presedana - povijesnog, mitološkog, stvarnog ili jednostavno izmišljenog, ali glavno je legitimirano. To će se naći ili skovati kao "dokaz" da se antropofilija u načelu može legalizirati..

"Sjećaš li se legende o nesebičnoj majci, koja je pila djecu umirući od žeđi svojom krvlju?"
"A povijest drevnih bogova, koji su svi pojeli sve - Rimljani su je imali u redu stvari!"
"Pa, kršćani koji su nam najbliži, pogotovo zato što je antropofilija u redu! Oni još uvijek ritualno piju krv i jedu meso svoga boga. Ne krivite kršćansku crkvu za nešto? vas odvesti?

Glavni zadatak orgija ove faze je barem djelomično ukloniti jedenje ljudi pod kaznenim progonom. Barem jednom, u nekom povijesnom trenutku.
Neka bude tako

Nakon što je odobren legitimacijski presedan, moguće je premjestiti Overton Window s teritorija mogućeg na područje racionalnog.

Ovo je treća faza. To završava razdvajanjem jednog problema..

"Želja jesti ljude je genetski inherentna, ona je u ljudskoj prirodi"
"Ponekad je potrebno pojesti osobu, postoje nepremostive okolnosti"
"Postoje ljudi koji ih žele jesti"
"Antropofilov izazvao!"
"Zabranjeno voće je uvijek slatko"
"Slobodna osoba ima pravo odlučiti što je"
"Ne skrivaj informacije i neka svi razumiju tko je on - antropofil ili antropofob"
"Ima li ikakve štete u antropofiliji? Njihova neizbježnost nije dokazana".

U javnom umu umjetno stvoreno "bojno polje" za problem. Strašila se nalaze na krajnjim bokovima - radikalni pristaše i radikalni protivnici kanibalizma pojavljuju se na poseban način..

Stvarni protivnici - to jest, normalni ljudi koji ne žele ostati ravnodušni prema problemu iskorjenjivanja kanibalizma - pokušavaju ih spakirati s bukama i napisati ih radikalnim mrziteljima. Uloga tih strašila je aktivno stvoriti sliku ludih psihopata - agresivnih, fašističkih mrzitelja antropofilije, pozivajući na to da se ljudožderi, Židovi, komunisti i crnci žive spaljuju. Prisutnost medija osigurana je svim gore navedenim, osim stvarnih protivnika legalizacije..

U ovom scenariju, tzv. antropofili ostaju, kao što su, između bogeja, u "teritoriji razuma", odakle sa svim patosima "zdravog razuma i čovječnosti" osuđuju "fašiste svih pruga".

"Znanstvenici" i novinari u ovoj fazi dokazuju da je čovječanstvo tijekom svoje povijesti s vremena na vrijeme jelo jedni druge, a to je normalno. Sada se tema antropofilije može prenijeti iz racionalnog u kategoriju popularnih. Prekidanje prozora se nastavlja.
Na dobar način

Da bi se popularizirala tema kanibalizma, potrebno ju je podržati pop sadržajem, usklađivanjem s povijesnim i mitološkim osobnostima te, ako je moguće, s modernim medijskim ljudima..

Antropofilija masovno prodire u vijesti i emisije. Ljudi se jedu u filmu široke distribucije, u tekstovima i video isječcima.

Jedna od metoda popularizacije naziva se "Pogledajte oko sebe!".

"Niste li znali da je jedan poznati skladatelj bio jedan? ... antropofil."
"I jedan poznati poljski scenarist - cijeli mu je život bio antropofil, čak su ga progonili."
"A koliko ih je sjedilo u mentalnim bolnicama! Koliko ih je bilo poslano, lišeno državljanstva! ... Usput, kako vam se sviđa novi isječak Lady Gaga" Jedite me, baby "?

U ovoj fazi, tema koja se razvija prikazuje se u TOP-u i počinje se samostalno reproducirati u masovnim medijima, show businessu i politici..

Još jedna djelotvorna tehnika: suština problema je aktivna buka na razini operatora informacija (novinara, TV emisija, javnih osoba, itd.), Prekidajući raspravu stručnjaka.

Tada, u trenutku kada su svi već bili dosadni, a rasprava o problemu zastala, došao je posebno odabrani profesionalac i rekao: "Gospodo, u stvari, to uopće nije slučaj. I nije to, ali ovo. I tako-i-tako "- i u međuvremenu daje vrlo određen smjer, pristranost koja se daje kretanjem" prozora ".

Da bi opravdali pristalice legalizacije, koriste humanizaciju kriminalaca stvaranjem pozitivne slike za njih kroz obilježja koja nisu povezana s kriminalom..

"Ovo su kreativni ljudi. Pa, jeli tvoju ženu, pa što?"
"Iskreno vole svoje žrtve. Jedenje znači voljeti!"
"Antropofili imaju povećan IQ i inače se pridržavaju strogog morala"
"Sam antropofili žrtvuju, njihov život napravljen"
"Bili su odgojeni ovako", itd..

Ova vrsta volan - sol popularnih talk showa.

"Reći ćemo vam tragičnu ljubavnu priču! Htio ga je pojesti! Samo je htjela da se pojede! Tko smo mi da im sudimo? Možda je to ljubav? Tko ste vi da stojite na putu ljubavi?"
Mi smo ovdje moć

Peti stadij pokreta, Overtona Windowsi prenose se kada se tema zagrije do mogućnosti prenošenja iz kategorije popularne u sferu aktualne politike..

Počinje priprema zakonske osnove. Grupe lobista na vlasti učvršćuju se i izlaze iz sjene. Ankete javnog mnijenja objavljuju se, navodno, kao potvrdu visokog postotka pristalica legalizacije kanibalizma. Političari počinju pretvarati probne balone javnih izjava na temu zakonodavne konsolidacije ove teme. U javnu svijest uvedena je nova dogma - "zabrana jedenja ljudi je zabranjena".

To je potpis antene liberalizma - tolerancije kao zabrane tabua, zabrane korekcije i sprječavanja razornih odstupanja za društvo..

Tijekom posljednje faze pokreta, Windows je iz kategorije "popularnog" u društvo "tekuće politike" već slomljen. Najživlji dio će se nekako nekako oduprijeti zakonodavnoj konsolidaciji nezamislivih stvari ne tako davno. Ali općenito, društvo je već slomljeno. Već se složio s njegovim porazom..

Usvojeni su zakoni, izmijenjene (uništene) norme ljudskog postojanja, daljnji odjek ove teme neizbježno će doći do škola i vrtića, što znači da će nova generacija odrasti bez ikakve šanse za opstanak.
Kako razbiti tehnologiju

Prozor mogućnosti, kojeg je opisao Overton, najlakše je premjestiti u tolerantno društvo. U društvu koje nema ideale, i kao rezultat toga, nema jasnog odvajanja dobra i zla.

Želiš li razgovarati o tome što je tvoja majka kurva? Želite li ispisati izvješće o tome u časopisu? Pjevati pjesmu? Dokazati na kraju da je biti kurva normalna, pa čak i nužna? To je gore opisana tehnologija. Ona se oslanja na popustljivost.

Nema tabua.

Ništa nije sveto.

Nema sakralnih koncepata, čija je rasprava zabranjena, i njihova prljava obmusolivanie - odmah se zaustavlja. Sve to nije. I što je?

Postoji tzv. Sloboda govora, pretvorena u slobodu dehumanizacije. Pred našim očima, jedan po jedan, oni uklanjaju okvir koji je štitio društvo od ponora samouništenja. Sada je cesta otvorena.

Mislite da ne možete ništa promijeniti sami?

Apsolutno ste u pravu, čovjek sam ne može.

Ali osobno, moraš biti čovjek. Osoba je u stanju pronaći rješenje za bilo koji problem. I to ne može - ujediniti ljude zajedničkom idejom. Pogledajte oko sebe.