Neobično pleme Indijanaca Pirah

Izvanredno pleme Indijanaca Pirah živi u rijeci Maisi u Brazilu. S jedinstvenim životom i vjerom. Pisac i bivši misionar Daniel Everett živio je među piramidama 30 godina! Za to vrijeme izgubio je vjeru u ljudske vrijednosti modernog svijeta..

Ljudi koji ne spavaju.

Što ljudi govore jedni drugima, spavaju? U različitim kulturama, naravno, to zvuči na različite načine, ali svugdje izražavaju nadu govornika da će njegov protivnik slatko spavati, vidjeti ružičaste leptire u snu i probuditi se svježe i pune energije ujutro. U Pirachskom, "Laku noć" zvuči kao "Samo nemojte u glavu spavati." Svuda su zmije! "

Pyraha vjeruje da je spavanje loše. Prvo vas san čini slabim. Drugo, u snu, ti bi umro i probudio se malo drugačije. A problem nije u tome što vam se ova nova osoba neće svidjeti - jednostavno ćete prestati biti sami ako predugo spavate i često. I treće, zmije ovdje i istina je u rasutom stanju. Tako pira ne spavaju noću. Odmorite u fragmentima, 20-30 minuta, naslanjajući se na zid palminog koliba ili čučnu pod drvetom. A ostatak vremena razgovaraju, smiju se, stvaraju nešto, plešu oko logorskih vatri i igraju se s djecom i psima. Ipak, san polako mijenja pirahu - svatko se od njih sjeća da je prije bilo nekih drugih ljudi.

“Bili su mnogo manji, nisu znali seksati pa čak i jeli mlijeko iz grudi. A onda su svi ti ljudi negdje otišli, a sada, umjesto njih, ja jesam. A ako ne spavam dugo vremena, onda možda neću nestati. Otkrivajući da fokus nije djelovao i opet sam se promijenio, za sebe uzimam drugačije ime ... ”U prosjeku, piroli mijenjaju svoje ime svakih 6-7 godina, a za svaku dob imaju svoja imena, tako da uvijek možete reći po imenu to je pitanje djeteta, tinejdžera, dječaka, muškarca ili starca

Ljudi bez sutra.

Možda je takav način života, u kojem noćni san ne dijeli dane s neizbježnošću metronoma, dopustio je piramu da uspostavi vrlo čudne odnose s kategorijom vremena. Oni ne znaju što je “sutra” i što je “danas”, a također slabo orijentiraju pojmove “prošlost” i “budućnost”. Dakle, nema kalendara, računa vremena i drugih konvencija pira ne znaju. I zato što nikada ne razmišljaju o budućnosti, jer jednostavno ne znaju kako to učiniti.

Everett je prvi put posjetio pirahu 1976. godine, kada se ništa nije znalo o pirahi. A lingvist-misionar-etnograf doživio je prvi šok kad je vidio da pira ne stvara zalihe hrane. Općenito. Tako da pleme, koje zapravo vodi primitivni način života, ne mari za dan koji dolazi - to je nemoguće prema svim kanonima. Ali činjenica ostaje: pira ne pohranjuje hranu, samo je uhvati i pojede (ili je ne ulovi i ne jede ako je lov i ribolov sreća promijeni).

Kada pirah nema hrane, oni su flegmatični o tome. Ne razumije zašto jede svaki dan, pa čak i nekoliko puta. Oni jedu ne više od dva puta dnevno i često sami organiziraju posne dane, čak i kada ima puno hrane u selu..

Ljudi bez brojeva.

Dugo su misijske organizacije trpjele fijasko, pokušavajući racionalizirati srca pirusa i poslati ih Gospodinu. Ne, pirahu su srdačno pozdravili predstavnici katoličkih i protestantskih misionarskih organizacija, pokrili su svoju golotinju lijepim predstavljenim kratkim hlačama i sa zadovoljstvom pojeli konzervirani kompot iz limenki s zanimanjem. Ali ta je komunikacija zapravo završila.

Nitko nije mogao razumjeti jezik pire. Stoga je Evanđeoska crkva Sjedinjenih Država učinila pametnu stvar: poslali su tamo mladog, ali talentiranog lingvista. Everett je bio spreman na činjenicu da će jezik biti težak, ali bio je u krivu: “Ovaj jezik nije bio kompliciran, bio je jedinstven. Ništa slično Zemlji se više ne nalazi. "
Postoji samo sedam suglasnika i tri samoglasnika. Više problema s rječnikom. Pyraha zamjenice ne znaju i ako trebaju pokazati u govoru razliku između mene, vi i pira nesigurno koristite zamjenice, koje koriste njihovi susjedi Tupi Indijanci (jedini ljudi s kojima je pirinac nekako kontaktirao)
Njihovi glagoli i imenice nisu posebno razdvojeni, i općenito se čini da su jezične norme na koje smo navikli ovdje utopljene kao nepotrebne. Na primjer, piraha ne razumije značenje pojma "jedan". Ovdje su jazavci, vrane, psi razumiju, ali pira - ne. Za njih je to tako složena filozofska kategorija da svatko tko pokuša reći pirahi što je to može istodobno prepričati teoriju relativnosti..

Oni ne znaju brojeve i račune, rade samo dvije stvari: "nekoliko" i "puno". Dvije, tri i četiri pirane su nekoliko, ali šest je očito mnogo. A što je jedna pirana? Ovo je samo pirana. Rusima je lakše objasniti zašto su prije riječi potrebni članci, kako objasniti pirhusa, zašto ga treba smatrati piranom, ako je to pirana, koja se ne bi trebala računati. Dakle, pira nikad ne vjeruju da su mala nacija. Ima ih 300, a ovo je definitivno puno. Beskorisno je s njima razgovarati o 7 milijardi: 7 milijardi je previše. Vi ste mnogi, a mi smo brojni, ovo je divno..

Ljudi bez uljudnosti.

"Halo", "kako si?", "Hvala", "zbogom", "oprostite", "molim vas" - ljudi velikog svijeta koriste mnogo riječi kako bi pokazali koliko se dobro odnose jedni s drugima. Ništa od navedenog se ne koristi. Čak i bez toga, oni se vole i nemaju sumnje da su svi oko njih a priori drago što ih mogu vidjeti. Uljudnost je sporedno dijete uzajamnog nepovjerenja - osjećaji koje pirama, prema Everettu, potpuno nedostaju.

Ljudi bez srama.

Pirah ne razumije što je sram, krivnja ili napad. Ako je Haaiohaaa ispustila ribu u vodu, to je loše. Nema ribe, nema ručka. Ali gdje Haaiohaaaa? Upravo je ispustio ribu u vodu. Ako je mala Kiihioa gurnula Okiohkiau, onda je to loše jer je Okiohkiaa slomio nogu i treba je liječiti. Ali dogodilo se zato što se to dogodilo, to je sve.
Čak se i mala djeca ovdje ne grde i ne stide. Može se reći da je hvatanje ugljena iz vatre glupo, da će dijete koje se igra na obali držati tako da neće pasti u rijeku, ali ne mogu se izgrditi.
Ako beba ne uzme majčinu dojku, nitko ga neće silom hraniti: bolje zna zašto ne jede. Ako žena koja je otišla u rijeku roditi ne može roditi, a treći dan šuma najavljuje krikove, to znači da ona zapravo ne želi rađati, ali želi umrijeti. Nema potrebe ići tamo i obeshrabriti je od toga. Pa, muž još uvijek može otići tamo - odjednom će imati jake argumente. Ali zašto bijelac pokušava tamo trčati sa čudnim željeznim stvarima u kutiji?

Ljudi koji vide drugačije.

Pirač ima iznenađujuće malo rituala i vjerskih ideja. Pirah zna da su oni, kao i sva živa bića, djeca šume. Šuma je puna tajni ... čak ni šuma je svemir bez zakona, logike i reda. U šumi ima mnogo duhova. Svi mrtvi idu tamo. Stoga je šuma zastrašujuća..
Ali strah od piramide nije strah od Europljana. Kada se bojimo, osjećamo se loše. Pirah smatraju strah vrlo jakim osjećajem, ne bez određenog šarma. Možemo reći da vole strah.
Jednog dana, Everett se probudio ujutro i vidio da je cijelo selo napunjeno na obali. Pokazalo se da je došao duh koji je htio upozoriti piru na nešto. Ušavši na plažu, Everett je otkrio da gomila stoji oko praznog mjesta i uplašena, ali živo razgovara s ovim praznim mjestom. Riječima: “Tamo nema nikoga! Ništa ne vidim ”- rečeno je Everettu da ne smije vidjeti, jer je duh došao do pire. A ako mu je potreban Everett, tada će mu poslati osobni duh.

Ljudi bez Boga.

Sve navedeno učinilo je piru nemogućim objektom za misionarski rad. Zamisao o jednom bogu, na primjer, zastala je među njima iz razloga što koncept "jedne" piramide, kao što je već spomenuto, nije prijateljski. Izvješća da ih je netko stvorio, također, su doživljena kao piraha. Wow, tako velik i inteligentan čovjek, i ne zna kako su ljudi stvoreni.
Priča o Isusu Kristu, prevedena u Pyrach, također nije izgledala vrlo uvjerljivo. Koncept "vremena" i "povijesti" je prazan zvuk za piramidu. Čuvši za vrlo ljubaznu osobu koju su zli ljudi prikovali za drvo, Erorett ju je pitao pirota da li je i sam vidio. Ne? Je li Eferette vidio čovjeka koji je vidio tog Krista? Također ne? Kako onda može znati da postoji?

Živeći među tim malim, napola izgladnjelim, nikad spavajući, ne žureći se, stalno se smijući, došao je do zaključka da je čovjek mnogo složenije nego što Biblija kaže, a religija nas ne čini boljima ili sretnijima. Samo nekoliko godina kasnije, shvatio je da mora učiti od piraha, a ne obrnuto..