Do kraja 18. stoljeća ljudsko je meso korišteno u lijekovima.

Godine 1664. u Londonu je objavljena knjiga o kemiji Nicholasa Lefebvrea, poznatog ljekarnika. Prije svega, ljekarnik je napisao, morate odrezati mišiće iz tijela zdravog i mladog čovjeka, potopiti ih u vinski alkohol, a zatim ih objesiti na suho, hladno mjesto. Ako je zrak vrlo vlažan ili pada kiša, onda bi ti mišići trebali biti obješeni u cijevi i svaki dan trebali bi ih sušiti na nježnoj vatri od smreke, s iglama i ručicama, do stanja govedine, koju mornari uzimaju na duga putovanja..

U Europi su krvnici prodali svježu krv i "ljudsku masnoću" za farmaceutske svrhe izravno iz skele, a činilo se da crkva prepoznaje ovu praksu kao legitimnu. Barem, vojnici Hernana Cortesa odrezali su ljudsku masnoću za potrebe liječenja pred dva vojna svećenika i, sudeći po kronikama, nikada nisu čuli protest s njihove strane. Lijekovi su otvoreno konzumirali leševe pogubljenih kriminalaca koji su umrli u milostinjama ili mrtvim kršćanima, a pljačkaši su oteli tijela iz grobova, raskomadali ih i probavili u kotlovima. Masna tekućina (slična Mirou) prodana je za bogatstvo.

Godine 1564. francuski liječnik Guy-de la Fontaine iz Navarre, u skladištu jednog od trgovaca u Aleksandriji, vidio je hrpe tijela namijenjenih preradi u medicinu. John Sanderson, aleksandrijski agent turske trgovačke tvrtke, 1585. dobio je zapovijed da se bavi trgovinom mumijem - to je ime za proizvode obrade leševa u to vrijeme. Oko 600 kilograma mumificirane i sušene mrvice poslalo je Sanderson u Englesku. Ovo je ogroman novac. U XIII. Stoljeću, prema svjedočenju doktora Abdel-Latifa, za pola dirhama (dirham - srebrni novčić težine 297 g) prodana je mumija iz tri ljudske lubanje..

To, naravno, nije strogo europska tradicija. U Burmi med je inzistirao na leševima, a med, u kojem su se nalazili ostaci redovnika, uopće je bio lijek za sve. Obična simpatična magija. Isto štovanje tijela svetog čovjeka bilo je u Japanu: nakon tri godine sušenja, tijelo je izrezano i korišteno.