Sergey Pakhomov - budala moderne Rusije

Činjenicu da je bio budala proglasio je sam Pakh, u isto vrijeme - mnogo prije nego što se javno predstavio kao vidovnjak. Štoviše, o tome je govorio poznati ruski kritičar na području suvremene umjetnosti, što je Pahomovo djelo. Ali ne svaka moderna ruska osoba zna koja je suština gluposti i što se općenito objašnjava ovim pojmom..

Sergey Pakhomov

U tom je smislu Pahom uspio otvoriti oči široj javnosti takvom aspektu ruske kulture kao ludosti, koja je stoljećima bila iznimno važan element slavenskog društva. Svete budale, jednostavno rečeno, su ljudi "ne od ovoga svijeta". Često, osobito ako je takvo ponašanje bilo povezano s istinskom vjerom u Krista, takvi ljudi su se također zvali blaženima..

Poštovanje blaženih došlo je ne samo iz kršćanskih izvora, nego i iz najstarijih slavenskih običaja i kultova. Poput mnogih drugih naroda, osobito onih koji su živjeli u neposrednoj blizini prirode, naši preci smatrali su sve blagoslovljene posebnim ljudima koji gledaju na svijet iz drugog kuta i mogu reći mnogo stvari koje su skrivene od očiju običnih ljudi. Čudno kako se čini, američki su Indijanci bili najbliži ludim ljudima. Većina europskih i azijskih naroda, usprkos Slavenima, izolirali su takve ljude ili ih se brzo pokušali riješiti - unatoč činjenici da su vjerovali u prisutnost ludih psihičkih sposobnosti, vjerovali su da potječu od đavla, a ne od Boga ili prirode..

Zanimljiva je činjenica da svete budale nisu uvijek bile osobe s mentalnim poteškoćama ili bolestima. Pojam "Kristove ludosti" bio je iznimno uobičajen u 15. i 17. stoljeću, kada su redovnici dobrovoljno odbijali svjetovne vrijednosti, tradicije i norme, išli goli i razotkrivali poroke društva, kršeći utvrđena pravila. Takvo ponašanje nije bilo jedinstveno - čak je i drevni grčki filozof Diogen pribjegao takvoj psihološkoj metodologiji i više nego uspješno.

Tako je Pakhom usvojio takvu metodu. Njegove izvedbe i kreativnost jasno pokazuju hrabar pokušaj razbijanja uzoraka i prelaska granica općenito dopuštenih. Ali nemoguće ga je nazvati ludim - Sergey je iznimno proračunat, inteligentan i stvarno uspješan čovjek. Ocjenjujte sami - može li mentalno neadekvatna osoba gotovo desetljeće zauzeti mjesto umjetničkog ravnatelja ruskog odjela jednog od najpoznatijih sjajnih časopisa??

Sergey Pakhomov je otišao - zašto ga tako nazivaju?

Mnogi ljudi koji su prvi put vidjeli Pahomu u emisiji "Bitka psihičara" iznenađeni su kada se Pahoma zove "ići"I ne shvaćaju odakle dolazi takav nadimak. Zapravo, odgovor na ovu zagonetku je vrlo jednostavan - u filmu sa Sergejem Pakhomovim, Zeleni slon je ime njegova lika od strane drugog lika - Vladimira Yepifantseva. Budući da su likovi u ovom filmu Nije bilo imena, publika je brzo došla sa svojim nadimcima kako bi lakše razumjela tko je tko, a usput rečeno, nakon snimanja u Green Elephant-u, Pakhomov je dobio nadimak "Spid" i postao popularan među mladima i na Internetu..

Unatoč šokantnom ponašanju njegovog karaktera, njegova slika savršeno otkriva osobne kvalitete samog Pakhomova, a također pokazuje vrlo glupost koju je njegov djed izjavio u intervjuu u "Bitci psihičara". Što je još zanimljivije, u drugom intervjuu, Pakhomov izričito kaže da je "Zeleni slon" čarobna praksa. I u tome ima neke istine. Na primjer, u testu s lubanjom snjegovića, Pakhomov je počeo klylykat, poput svog heroja u senzacionalnom filmu. I, na iznenađenje gledatelja i skeptika, lako je uspio saznati što se točno skriva u neprozirnoj kutiji..

Druga paranormalna manifestacija bila je misteriozna akcija Pakhomova na kastingu u prvom izdanju emisije. Tada je dvaput uspio točno pronaći čovjeka skrivenog u prtljažniku među mnoštvom automobila. Djed se ponašao posve neadekvatno - zastenjao, skočio, trčao i, na oduševljenje obožavatelja filma - stajao je kao čaplja na jednoj nozi. I te akcije na isti način, na potpuno neshvatljiv način, dopustile su mu da pronađe skrivenog čovjeka.

Sam Sergej ne vjeruje da u njegovim sposobnostima postoji nešto posebno i vjeruje da se takvi talenti mogu otvoriti u svakoj osobi koja nadilazi okvire koje su odredili društvo i sam. Prema svetoj budali, potrebno je otvoriti se svijetu i stvoriti sve što vam padne na pamet - i tada će se svijet otvoriti samom tragaču..

Kako postati sveta budala, poput Sergeja Pakhoma i pronaći čarobne talente?

Ako vas ne zbunjuje Sergejeva čudnost, i stvarno biste željeli posjedovati sličnu, moćnu i nevjerojatnu moć, morat ćete pokušati. Prije svega, najvažnija poteškoća bit će borba s vlastitim zabludama i stereotipima. Dakle, Pakhom je objasnio svoje ponašanje u "Zelenom slonu" pokušavajući razbiti utvrđene norme. Društvo smatra da je jedenje fecesa loše. On dovodi tu tvrdnju do apsurda i naziva stolicu "slatkim kruhom". To nije samo aluzija na oštar seoski život u ruskim provincijama, već i duboka ezoterična misao, koja daje mnogo naznaka obrazovanoj osobi. Naravno, ako želite postati sveta budala, ne morate nužno obavljati takvo neprijatno i, štoviše, štetno djelovanje na zdravlje. Ali budite sigurni da napustite prezir i neopravdani negativni stav prema takvom ponašanju..

U razbijanju okvira leži čitava srž gluposti. Čim se istinski možete odreći svega svjetovnog, sigurno ćete moći bolje razumjeti sve procese u svemiru, kao sastavni dio njih. To se može naći u većini postojećih meditativnih praksi svih naroda svijeta, prvenstveno u indijskim i tibetanskim metodama asketizma. U isto vrijeme, treba uvijek ostati zdrav i ne stvarati stvari koje su stvarno opasne za zdravlje, ali trezveno dati procjenu nečijim postupcima i postupcima koji se temelje samo na objektivnim činjenicama, a ne na stereotipima koje je netko nametnuo..

Ako doista želite ići ovim putem, rad Pahoma i njegov život može biti veliki poticaj za vaš razvoj. Ako u njoj možete pronaći nešto zanimljivo i korisno, odbaciti javno mišljenje i sve tabue - tada ćete poduzeti prvi korak prema razumijevanju vašeg puta. Ali ovaj put nije ništa manje trnovit od drugih metoda samorazvoja. Rodbina i prijatelji mogu se okrenuti od vas. Međutim, ne biste trebali biti uznemireni - ako se odluče prekinuti kontakte s vama, to znači da vas nisu trebali, nego svoju masku. Vrijednosti u vama kao u čovjeku nisu primijetile.

Ali nemojte se bojati takvih problema. Uostalom, doista ćete postati otvoreni ne samo svijetu, nego i ljudima, koji će vam pomoći da brzo pronađete prave prijatelje i pravu ljubav. Štoviše, možete raditi prava čuda i dati svima dobro i jasno. Čak je i sumorni demonolog i nekromant Namtar Enzigal priznao da mu je drago što je s Pakhomom i da je od ovog čovjeka doslovno "trčao dobro".

Također, ako postanete pravi obožavatelj Pakhomova, sigurno ćete uspjeti u susretu s njim - on neprestano drži umjetničke izložbe, pojavljuje se u javnosti kao stand-up komičar i sudjeluje u raznim izvedbama, a da pritom ne poriče nijednu od njegovih obožavatelja izravnu komunikaciju. On čak može postati vaš guru - duhovni mentor na putu samorazvoja..

Druge slavne budale u Rusiji

Popularnost Pakhoma dala je izvrstan poticaj razvoju ruske kulture i potrazi za istinom u njihovoj zemlji. Važno je napomenuti da je prepad daleko od toga da prvi odluči postati sveta budala. Uglavnom, većina ludih Kristovih svetaca živjela je u zoru dinastije Romanov, međutim, prvi dokumentirani slučaj pravoslavne gluposti dogodio se redovniku Izaku iz Pecherskoga. Cijeli njegov život nakon zavjeta bio je praćen stvarnim odbacivanjem svega svjetovnog - budući da je bio bogat trgovac, dao je sve svoje bogatstvo siromašnima prije zavjeta. Na glupost ga je potaknuo događaj koji mu se dogodio, kada su ga demoni mučili, pretvarajući se da su anđeli s Isusom Kristom. Nakon incidenta, nakon što se osjetio, redovnik je odlučio iskupiti svoju krivnju, odreći se odijevanja i svjetovnih normi..

Prokopije od Ustjuga, bivši trgovac Hanzeatima koji je prešao na pravoslavnu vjeru, postao je prvi kanoniziran kao blaženi redovnik. Predviđao je pad meteorita i drugih prirodnih katastrofa koje su uslijedile, upozoravajući stanovnike grada na sudbinu Sodome i Gomore i neprestano moleći za njihove živote..

Također, povijesne činjenice potvrđuju da su svete budale bile jedina sila koja je mogla utjecati na mnoge ruske vladare. Jedna od najpoznatijih svetih budala bila je Nikola Salos, ili Mikolka Svyatoslav, poznata po tome što je Ivanu Groznom ponudila komad sirovog mesa, nazivajući ga krvavim pićem i klaunom i prijeteći da će sam Bog uništiti kralja ako naredi pogubljenje barem jednog Pskovca.

Ivan od Moskve postao je poznat po tome što je na glavi nosio tešku željeznu kapu i ogrlice na tijelu. Još jedna poznata sveta budala po imenu Ksenija iz Petrograda preuzela je na sebe podvig gluposti nakon smrti svoje supruge, stavljajući odjeću i uzimajući njegovo ime. Žena je lutala, rekavši da je ona umrla, a ne njezin muž Andrej Petrov.

Općenito, svete budale su uvijek poštovale i tretirale ih strahom, o čemu svjedoči kanonizacija gotovo svih njih. Unatoč činjenici da su živjeli na hrpama smeća, loše su mirisali i mogli čak ružno govoriti, izlažući ljude grijesima - nitko ih nije ni dotaknuo prstom. Stoga se možemo samo radovati što je Pahom u izvjesnom smislu kontinuitet i uskrsavac drevnih tradicija, a možda i više ljudi zahvaljujući njemu može izliječiti od nevolja, pomoći sebi i voljenima, ili čak izabrati vlastiti, poseban način života..